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61.
金中 《收藏家》2003,(6):32-35
中国与朝鲜半岛友好历史渊像久远,文化交流频繁,因此中国的佛教文物也随之流人朝鲜,而朝鲜的佛像也不时发现于中国境内。由于造型样式接近,有的朝鲜佛像甚至还署以中国年款,故往往被误认为是中国佛像。朝鲜佛像尽管受中国的影响,有的佛像中国色彩较浓,但实际上自身的特点还是很强的。  相似文献   
62.
63.
正一场大雨后,天空中出现缤纷的彩虹。夏,就是那种在天幕上的彩虹;夏,也是七种性格。红,她是热情的化身。夏日,因为有她,才烈日炎炎,人们才会在这个美丽的夏日里交上朋友。播下友谊的种子,很可能会长成一棵参天大树,见证友谊。  相似文献   
64.
薛然 《神州》2012,(27):177-177
青州地区自古就处于南北方文化交流的一个重要中转站的位置,在南北朝末期更是处于政权交界之地,同时也是对外海路交通的一个重要关口,再加之北齐统治者的政治文化倾向,使得青州地区这一时期的佛教造像呈现出与北方其他地区既有联系又迥然不同的风格。青州样式作为北齐佛教造像的突出代表,上承魏晋遗风,下为隋唐佛教造像的基本形态奠定了基础,在中国佛教造像史上处于一个十分关键的过渡地位。而其风格形成的缘由错综复杂,需要仔细理清。  相似文献   
65.
"便房"新解     
自上世纪70年代以来,陆续发现和发掘了一些具有"黄肠题凑"的汉代诸侯王、王后墓葬,对其墓葬制度的探讨中,以"便房"的歧见最大,迄今仍然没有一个较为一致的看法.在论证时,都不同程度引用了<汉书·霍光传>和<续汉书·礼仪志(下)>的相关记载和注释.可见如何合理、正确解读这两处记载和注释,以及尽可能综合其它有关"便房"的文献进行研究,乃是正确考释"便房"的关键.  相似文献   
66.
曹国庆 《南方文物》2010,(4):178-180
<正>"明窗净几,罗列布置;篆香居中,佳客玉立相映。时取古人妙迹以观,鸟篆蜗书,奇峰远水,摩娑钟鼎,亲见商周。端砚涌岩泉,焦桐鸣玉佩,不知人世所谓受用清福,孰有逾此者乎?是境也,阆苑瑶池  相似文献   
67.
廖小安 《神州》2012,(35):188-189
根据本片的风格样式和造型特点,特别是艺术创作的辨证原理,在故事场景和道具方面应体现:国民党政府概括为"庄严之垮塌",军阀公馆概括为"黑暗之绚烂",共产党大军概括为"动乱之大美"等充满矛盾的视觉概念。根据"距离创造美"的原理,在各技术工种中要充分体现出"史"和"诗"的特质,只有二者相结合,才能拍出史诗般的作品,以实现历史题材,特别是革命历史题材真正的"精神回归"。  相似文献   
68.
于悦 《收藏家》2014,(10):32-35
<正>一.冷枚和《春闺倦读图》冷枚,清代画家,生于清康熙九年(1670年),乾隆七年(1742年)尚在,字吉臣,号金门画史,山东胶州人。冷枚在清代康熙中后期及乾隆初年供职于内府,师从同为宫廷画家的焦秉贞。从《石渠宝笈》著录及现存绘画作品看,他的作品风格工细净丽,精致妍雅。故宫博物院收藏的《养正图册》、《十宫词图册》等人物故事绘画将人物群像与建筑园林相结合,描绘细腻传  相似文献   
69.
夏日     
正夏日的早晨来得特别早,拉开窗帘刺眼的阳光便射进了屋内,顿时让人睡意全消。夏日的早晨,最适合到公园里锻炼。一进大门,扑鼻而来的便是清新淡雅的花香,令人神清气爽。走近一瞧,原来是栀子花。瞧,青色的栀子花树上长着雪白的栀子花,一个个在四处张望,可爱极了!继续向前走,便看到了美丽的荷花,有粉的、有白的、有淡粉的,漂亮极了!夏日的中午令人不喜欢。太阳张牙舞爪,把大地"烤"得火辣辣的,让人们躲在家里。午后,坐在空调房里,喝着冰镇绿豆汤,那真是幸福啊!夏日的下午最适合游泳。泳池里,男女老少都有,数都数不过来。他们就像鱼儿,在水里欢快地游着,还时不时溅起水  相似文献   
70.
彩色的夏天     
正夏天的色彩是丰富的,夏天的色彩是美丽的,夏天的色彩让人快乐,夏天的色彩让人烦躁……夏天是红色的。火辣辣的太阳挂在天空,一切美丽可爱的地方一扫而光,它只顾着散发那炎热的阳光,全然不顾别人的感受。小朋友们放暑假了,由  相似文献   
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