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分等分类视角中的汉、唐冠服体制变迁 总被引:1,自引:0,他引:1
所谓中国古代"冠服体制"的变迁,主要是指其分等分类样式及其在历代的变化.根据研究需要可以将其设定为"自然分类"、"职事分类"、"场合分等"、"级别分等"等概念,以此为工具来分析历朝冠服及服饰元素的不同排列组合样式以及冠服体制的表述形式.其结论是:周朝冠服体制特点,主要是"自然分类"和"级别分等"的结合.汉代冠服体制的特点,是其"自然分类"和"职事分类"相对突出;其时冠服的分类功能强于前朝后世,其分等功能弱于前朝后世.魏晋以后,冠服体制的重心日益向"级别分等"和"场合分等"偏转,服饰元素的等级规划日趋繁密.越是到历史后期,冠服之分等的功能越强.对上述变化的原因及意义,由此种视角的研究可以提供初步的解释. 相似文献
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《大燕严希庄墓志》,新近出土,首次刊布。该志记述严希庄夫妇及其父严复一门为人所害,死後哀荣,分别追赠太子左赞善大夫、魏州都督之事。本文考证此事与严希庄之兄一一严庄有关。严庄是安禄山心腹,参与策划安禄山起兵。唐军将士为报复严庄的作为,在严庄家乡沧州景城县,将“严氏宗族悉诛之”。事後二年,严庄才将其父及弟安葬洛阳,追赠伪燕高官。严庄史籍无传,今据散见於两《唐书》、《资治通监》诸书史料,钧稽其生平之大概,并对该志撰者房休、书者刘秦生平作了考证。 相似文献
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蕃人画是中国历史上出现的以描写外国或外族人物及异域风土人情等内容为主的绘画形式,作为人物画的一种题材,蕃人画的起源虽可上溯至汉代,但是其绘画样式的形成、创作的繁荣只能在民族融合、中外文化交流频繁的魏晋南北朝尤其是隋唐时期才能完成。本文拟从传世及考古发现的绘画遗迹入手,对唐代蕃人画的样式特征进行初步探讨,并对其绘画样式的政治功能予以简要地阐释。 相似文献
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明清会试十八房制,是在科举考试的漫长历史进程中产生和发展的、旨在规范会试阅卷环节的重要举措,将会试中的五经房数与同考官数分别确定在18房和18人的规模上。该制首次出现于明万历十四年,此时明朝的应举人数处在一个较高的水平。这种背景下产生的十八房制具有较大的制度弹性。清朝承继完善,使之稳定运行至清末,随科举制的废止而终结。作为科举制度体系的一个组成部分,该制不但在制度体内发挥了作用,同时也对当时社会产生了重要影响。 相似文献
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查莫洛人是生活在马里亚纳群岛上的土著人.他们喜欢文身,崇尚染黑牙齿,以贝壳等作为服饰,烹饪方式原始.17世纪后,因为血腥的殖民战争,纯种的查莫洛人所剩无几,其中最为人们所了解的便是关岛的查莫洛人.
走近关岛原住民的生活
查莫洛民俗村位于关岛南部4号公路上,是关岛政府规划的原住民文化展示村.村内的房屋保留了原住民传统房屋的建筑样式,由于关岛只剩下这样一处传统村落,加上这里又有包括做提拉石(LatteStone,查莫洛人盖房子时用来当基柱的柱石)、编织、煮盐、编绳等当地原住民—查莫洛人的工艺表演,因此更值得人们来此一探究竟.当年查莫洛人救了麦哲伦,换来的却是西班牙人的大开杀戒和驯服同化,造成了土著文化的断层,如今,要想猎奇关岛原住民的原始生活,就只能到查莫洛文化村里来寻找了. 相似文献
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一 月
6—8日,房学嘉、李小燕及研究生夏水平、张小聪、李海冬到厦门大学参加“全球客家区域化”学术研讨会,并在会上宣读论。[第一段] 相似文献
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相关样式雷图档的研究成果,澄清了中国古代建筑史上不少重大疑难或讹误;夙呈学术空白的我国古代建筑的设计理念和方法,也从相关规划设计图档中清晰透现出来,甚至同现代的建筑设计理论和方法比较起来,也亳不逊色。 相似文献
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