高校图书馆文献资源建设研究

随着社会经济的快速发展,高校图书馆建设也不断加快。在建设和发展高校过程中,文献资源具有极其重要的作用。本文对文献资源在高校建设过程中应遵循的原则进行了探讨,从规范性、服务性、实用性、科学性等角度提出了馆藏文献书刊体系构建应遵循的原则,有针对性的加强开展科研用书,保持文献书刊配套连续性,保持教学用书稳定性,不断丰富文献书刊形式,广泛开展课外阅读用书,从而使文献资源工作队伍建设进一步加强。     

《王绍仙墓志铭》释文校补

一.墓志铭释文校补《南方文物》2010年第3期刊载了《福建福州外兰尾山五代墓葬简报》(以下简称《简报》)①,公布了一批墓中出土的文物资料,具有重要的研究价值。特别是公布了墓中出土王绍仙墓志铭,并附有清晰的墓志铭拓片,为研究五代时期的政治历史提供了真实史料,值得肯定。可惜的是,在《简报》抄录的墓志铭中有许多缺漏之字,可能是整理者一时未能识别的字,此外还存在部分识错之字,影响了作者对材料     

洪秀全的数字化后宫

1853年的阳春三月．太平天国起义军攻克南京。“天王”洪秀全满足于半壁江山到手,开始关门当太平天子．全心投入到金碧辉煌的“小天堂”里。他从41岁进南京,到1864年6月52岁时自杀,11年中从未迈出过京城一步。只有一次坐64人抬的大轿出宫,去探视生病的东王杨秀清。那时他正值壮年,却既不指挥杀敌,也不过问朝政,搞得老对头曾国藩也莫名其妙：     

青海岁时节日爱情花儿考察概述

花儿作为西北地区特有的艺术形式,来源于社会生活,在唱词内容上展现了西北民族的民风民情,表达着歌唱者内心的情感。作为以歌唱爱情为主要内容的花儿,每逢佳节时,情人们借此寄托情思、表达爱情,使人领略到西北黄土高原丰富的岁时节日民俗文化。本文以青海岁时节日花儿为例加以探讨和阐释。     

高职院校电子商务专业教学模式改革探索——“实际项目＋前厂后校”模式研究

本文论述了电子商务专业发展的机遇和问题,提出“实院项目＋前厂后校”的人才培养模式,并对该模式的实施策略和效果评价进行了深入探讨。本文对同类高职院校的电子商务专业教学改革有一定的借鉴意义。     

《新中国出土墓志·河北卷》释文校补

《新中国出土墓志·河北卷》作为出土文献新材料,对历史、考古、语言文字、社会文化等学科的研究具有重要价值.但是其释文存在文字误释,标点误断,原刻错误没有全部指出,能释读而缺文较多等问题.本文主要就其文字误读提出补正,以期有利于该项材料的科学利用.     

《西安南郊明上洛县主墓发掘简报》买地券释文校补

《考古与文物》2009年第4期刊发了《西安南郊明上洛县主墓发掘简报》(以下简称《简报》)一文,公布了上洛县主墓出土的一通买地券,随文公布拓本且附详细释文.我们发现释文中存在脱文、衍文、误释文字、缺文不当、未加断句、繁简不一等现象,影响了该材料的有效利用,笔者尝试对原释文加以校补.为了便于覆按,原释文条列,笔者校补以按语形式列出.1.原释文:“券破土祭官点仗朱九思伏口上洛县主薨逝敕卜茔坟夙夜忧思不遣所厝.”按:“券破土”不可解,核对拓本,“券”字前脱“立”字,字体轮廓清楚.“立券破土”又作“破土立券”,为买地券习语,古人丧葬习俗中有选择有关丧事活动吉日的习俗,选好开掘墓地,镌刻书写墓券的吉日.     

诸葛精神永存——读《武侯祠,1500年的沉思》有感

今天,我读了《武侯祠,1500年的沉思》。文中有一句话说道:"一个人不管他官位多大,总要还原为人;不管他的寿命多长,总要变为鬼;而只有极少数人才有幸被百姓筛选,历史擢拔为神,享四时之祀,得到永恒。"     

陪着孩子“数星星”

在特殊教育对象中出现了一个一直被社会遗忘的群体——孤独症儿童他们又被称为数星星的孩子。由于孤独症儿童的自我封闭,与世隔绝造成了发展的先天障碍,阻碍着孤独症儿童走出自我,适应社会．尽而采取一定的方法,手段,积极的教育和训练,使孤独症儿在交往方面的障碍得到较大的改善．     

从民俗、民俗学到非物质文化遗产保护

民俗是一个国家或民族普通民众创造、传承和享用的日常生活方式和文化传统,历久而弥新。它为某一地域民众所拥有和享用,从物质生产到精神生活,从人生仪礼到岁时节令,从衣食住行到内心世界,从丰富多彩的语言民俗到歌舞狂欢的民间游艺和竞技等等,所有这些都属于民俗的范畴。民俗说到底是一种文化,