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101.
唐少杰 《炎黄春秋》2013,(10):67-71
在我们生活的世界里,凡是用手制造的东西人们都能用手将其化为齑粉。不过重要的一点是:石头在本质上从来没有善恶之分。——亚历山大·特瓦尔多夫斯基:《被推倒的塑像》记得25年前,中国公安部下属的群众出版社再版了"内部发行"(亦即当时市面书店不可能公开上架)的索尔仁尼琴著的《古拉格群岛》中译本("古拉格"原意是苏联内务部、国家安全委员会先后下属的"劳改营管理总局"的首写字母),当我得知此消息后,我托"内部关系"好不容易从该出版社读者服务部购得此书。通读了这三大卷、约计2000  相似文献   
102.
《东南文化》2015,(3):67
<正>为了更好地服务广大专家学者,提高本刊的学术质量和编校水平,减少差错,本刊已从2011年第5期始,增加作者自校清样的流程,即稿件经审稿、编辑、排版、一至三校后,在互校的同时将清样以PDF格式发作者本人自校,以纠正专业表述等方面的错误或不妥之处(请勿删改或另增内容,以免影响版面、延误刊期)。请各位专家学者在赐稿的同时,提供快捷有效的联系方式(如手机号码和邮箱地址),以便及时联系。感谢您的支持与配合!  相似文献   
103.
编读往来     
《环球人物》2015,(4):12
总第274期的“封面人物”《军中“打虎”》,文章内容详实权威,将军队腐败的原因分析得很透彻。看完文章,我对党中央推进反腐斗争的决心更加佩服了。通过反腐凝聚军心,一定能实现“能打仗,打胜仗”的强军目标。“头条”栏目的这一篇《中央党校的县委书记班》同样让人印象深刻。文中有很多研修班学员在党校的学习生活细节,很真实。这些基层干部官虽不大,但权力  相似文献   
104.
《考古》2004年第5期刊出《成都市二仙桥南宋墓发掘简报》,公布了1999年在成都市二仙桥南宋墓中出土的一批幽埋石刻,包括买地券、敕告文券、华盖宫文券、镇墓真文券等的拓片和录文,为中国古代丧葬习俗和道教研究提供了宝贵资料。但经与文中的石刻拓片比照阅读,发现释文中还存在一些疏漏,今试作校补。  相似文献   
105.
作者在对曹元弼的《礼经学》进行整理过程中发现有标点错误,本文共指出27处标点错误,并根据相关文献进行校证,减少《礼经学》整理本的错误,为读者提供更精审准确的版本。  相似文献   
106.
来信     
为什么会怀念极权?久违的斯大林,竟成了封面人物。俄罗斯人为什么怀念斯大林,给出的答案纷繁复杂,五味杂陈。留下深刻印象的是,他们怀念曾经强盛的同时,也怀念铁腕和极权。  相似文献   
107.
Filip Pagowski穿着白大褂,在一块白色的画板上画了4组19个颜色各异的圆,每个圆上都有一个数字,从1至19,相临的圆之间数字差都是5。这4组圆从不同方向汇集向中间金色的圆,金色的圆中间没有数字,如果接着写,就应该是20。  相似文献   
108.
屠苏酒是汉唐时期比较常见的一种元日民俗事项,是唐宋时人庆祝元日的不可或缺的节日文化符号。但多数唐宋时人对屠苏酒的起源却不甚清楚。其实,屠苏酒是汉魏时期治疗伤寒疾疫的对症良方。它的出现和流传,与汉末魏晋时期的疾疫有着极为密切的关系,是中国古代疾疫对历史上节日民俗发生影响的典型代表。  相似文献   
109.
张勃 《民俗研究》2010,(4):77-92
《帝京景物略》是一个北京人和两个旅居北京多年的他乡人在北京著作的有关北京的一本书,作者在卷二"春场"部分按照时序专门对当时的节日文化和节日生活进行了系统书写,另在一些景观描写中也记述了于兹发生的岁时节日活动。这些记述以较强的可信性、时空结合性、可读性使《帝京景物略》中的岁时民俗记述成为一种优秀的传统民俗志。当前,如何书写怎样的民俗志成为当代职业民俗学者普遍关心的话题,有必要适当加强一下对传统民俗志的研究,从而将传统民俗志对当代民俗志书写的可能贡献落到实处。  相似文献   
110.
周元,字凯之,1894年12月生于广西明江县(今宁明县)一个壮族家庭。家境贫寒,15岁时,因生活所迫,入广西左江镇总兵陆荣廷部当兵。后因作战机智勇敢,屡立战功,由士兵晋升为班、排、连、营长;1930年升任龙州教导团团长。周元幼时因家穷没有上学,从戎后自知文化底子差,乃奋而自学,成  相似文献   
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