《三国志》校诂拾零

针对《三国志》本理解，本主要作了以下四个方面的尝试：一，对中华书局陈乃乾校点本中的一些问题提出商榷；二，揭示卢弼《三国志集解》中一些有价值的意见；三，对《汉语大词典》从立目书证等方面进行补正，四，就《三国志》今注今译本中出现的一些问题展开讨论。     

俗字俗语与明清白话著作校勘

明清白话著作多俗字俗语。在白话著作整理过程中．由于不明俗字俗语．常常出现失校、误校、擅改的情况。本文择取近年出版的明清白话著作中有关校勘问题的十七例进行讨论，利用近代汉语俗字俗语知识辨其正误，明其所以。这样做．一是想还古书以本来面目，二是想借此说明俗字俗语研究对于校读明清通俗文学作品的重要性。     

从《四库总目》琴谱提要看馆臣的音乐观

琴谱是古琴艺术传承的重要载体。古琴在古代有过高于一般乐器的地位,被列于雅乐之中,是文人士大夫修身养性的重要形式。清代古琴艺术发生了新的变化,但古琴美学却停滞不前,并且排斥种种新变。《四库全书总目》中关于琴谱的著录具有极强的选择性,鲜明地反映出馆臣的音乐修养,同时,馆臣撰写的提要也折射出馆臣陈腐、保守的音乐观念。     

从《才物谱》征引文献看汉文化对朝鲜的影响

《才物谱》诞生于朝鲜王朝后期,是韩国历史上第一部词汇总集,在韩国语言文学史上占有重要地位。它以汉文化为蓝本,同时兼具本土特色,是汉文化和朝鲜文化融合的典范。就其征引汉籍来看,覆盖经、史、子、集的各个门类,是汉文化的缩影。该书对中韩语言文字、文化的研究有重要意义,目前国内对该书的研究尚属空白。本文意在向我国读者介绍《才物谱》,并通过该书探究汉文化在朝鲜的影响。     

中国古典自由思想探源——以郭象政治思考为中心

郭象的政治思想继承了庄子的思考,以建构古典自由秩序为中心,是中国古典自由思想的典范。他以多元有机的本体想象为依据构想政治生活,提倡以多元、自发的自然秩序为政治基础,弱化权力,反对对社会的干涉,并以历史主义的态度理解政治理想与现实的关系。郭象为玄学政治提供了理论依据,是庄子政治思想的修正与完成。     

王鸣盛对新旧《唐书》的研究

清代学者王鸣盛十分注重考证史学研究,作为"吴派"的乾嘉考据家,他的学术成就遍及经史。《十七史商榷》中,王鸣盛对新旧《唐书》进行了广泛且深入的研究,从文字校勘、典制考证、增补史事等方面,对新旧《唐书》进行深入的研究。本文从王鸣盛对新旧《唐书》的研究入手,探讨乾嘉学者的史学研究方法。     

胡适海外汉学观研究

作为国学大师的胡适与许多著名的海外汉学家交往密切。研读他们交往的点点滴滴,不难发现,胡适海外汉学观演变的逻辑规律。笔者将其归为大体否定、部分认同、理性存疑、感性挑剔四个阶段。尽管胡适的海外汉学观是发展变化的,但他对海外汉学家的评衡始终以国学研究的校勘考证为主要方法。本文拟借搜罗的史料对此发展理路作一详尽的阐释。     

《广雅疏证》校勘记

今本《广雅疏证》中,以《畿辅丛书》本为底本的香港中文大学出版社的本子对底本进行了全面校勘,以王氏家刻本为底本的中华书局的本子对底本也做了些校勘工作,笔者则就中华书局的本子进行了全面校勘。从校勘结果看,王氏家刻本优于《畿辅丛书》本。兼采三者的校勘成果,可望得到《广雅疏证》的一个善本。     

略评续四库全书本《瀛涯胜览》（连载二）

万明本是在对四个较为完整的明钞本的校勘基础上完成的,并没有用到续四库本。在梳理《瀛涯胜览》的版本流传情况时,也未提到续四库本。通过两书校勘,发现万明本有以下几个特点：     

史孝山《出师颂》的史实与文字考异

史孝山《出师颂》是一篇著名的文赋,曾被收入南朝梁太子萧统辑录的《文选》中。故宫博物院新近购藏的隋贤章草书《出师颂》(又称绍兴本《出师颂》)。是现存最早的书写此文的墨迹。本文通过研究东汉时期的相关史实来分析《出师颂》一文的创作主旨、征引典故的含义,考辨其作者的身份。并综合历代关于此文的抄本、刻本和拓本,对隋贤书《出师颂》进行文字校勘,以期从文献学的角度来研究绍兴本的书写时代及其与其他传本的关系。