舌尖上的夏天

正提起夏天,同学们肯定把它和热连接在一起,恨不得立刻把夏天给变没了。但是,夏天的美食却总是令人回味无穷呢!先说说冰淇淋吧,它是夏天必不可少的一种消暑的食品,而且它的味道也值得一提呢!但是,不要吃太多,不然你的胃就要抗议了。再说一说夏天的烧烤吧,晚上乘凉散步时经常有人在烧烤店里买个五串、十串等东西吃一吃。闻     

民俗的未来:多样化研究视角和方法的探求与反思——首届“中日民俗学高层论坛”综述

<正>2014年4月19日至22日,由中国民俗学会主办、日本民俗学会协办、贵州民族大学承办的首届"中日民俗学高层论坛"在贵州民族大学召开,此次论坛的主题是"民俗的未来——探求多样化的研究视角和方法"。来自日本民俗学会、神奈川大学、东京大学、成城大学,以及中国社会科学院、华东师范大学、山东大学、哈尔滨师范大学和贵州民族大学等中日两国民俗学研究领域的专家     

丰田家族,世代与豪门联姻

正低调、刻苦、节约是其家族文化的特点"车到山前必有路,有路就有丰田车"。20世纪末,这句广告标语在北京的大街上出现,人们的心情是十分复杂的:忧虑外国车大举进入中国市场,同时也对丰田轿车的过人之处投以羡慕的目光。司机们聚到一起就会听到这样的话:人家这车就是"地道"。如今的丰田汽车在全球市场占有率依然稳居前列。丰田从织布机厂开始,在80年内创下一个汽车公司的传奇,背后凝聚了家族四代人的心血。     

柳田国男与日本民俗分类

日本民俗学较为发达,早期日本民俗学又称为柳田国男民俗学。有形文化、语言艺术和心意现象民俗三部分类法在世界民俗学界具有重要影响,也是柳田国男民俗学的主要特点之一。他认为心意现象民俗资料的调查、研究,才是民俗学这个学问的最终目的。无论哪个民族或国家的民俗学研究,其最终目的就是研究和阐释那个国家的民族和当地人的心意现象。有形文化和语言艺术两个部分是为了达到调查和研究心意现象的阶段和过程。柳田国男的三部民俗分类法,奠定了日本民俗学作为一门独立学科的基础。日本民俗分类的发展,体现了日本民俗研究对象的变化。     

幼儿师资队伍建设的几点思考

正幼儿园肩负着二十一世纪人才的奠基任务,每一位幼儿教师对幼儿一生的发展都起着深远的影响。正确的教育理念、多元的知识结构、扎实的教育技能、教师的道德素养及教育形象等,均是影响每一个孩子一生发展的重要因素。针对全面加强幼儿园教师师资队伍建设,笔者有如下几点思考:一、加强师德教育培,养幼儿教师健康的心理素质     

名士遗风：许兴凯在西北联大

在今天的陕西城固县城,只要提起西北联大一位人称“老太婆”的男教师,80岁以上的老人大多会津津乐道,对他的特点如数家珍：矮胖身材,举止不羁,语言风趣,爱唱京剧,还是有名的业余中医……     

当“青春期”女儿遇上“更年期”男教师

“更年期”的男班主任 女儿小可上初一没几天,放学回家后,便一脸不高兴地说自己的班主任老师正在“更年期”。我知道女儿的班主任是一位男老师,姓郭,男老师也在更年期？我很快明白了她的意思：女儿遇上了不喜欢的老师。有一天吃晚饭时,女儿忿忿不平地告诉我说,今天她的好朋友婷婷,因为上课回答问题时声音小,而被老师狠批了一顿。而实际情况是,文文静静的婷婷平日说话的声音本来就小,还正好赶上生理期痛经,所以声音就更小了。可是,郭老师又哪里知道这些,结果当场将婷婷骂哭了。     

南京金域幼儿园、南京花开四季幼儿园——三之三教育集团的“双生花”

正来自于欧、美、日,成功于台湾、上海的三之三国际教育集团,深耕幼儿教育长达20余年,横跨幼儿园、出版、亲子馆等领域,关注孩子"三岁之前、三岁之后"重要的六个年龄段,引进国际先进0-3岁教学理念,首创上海0-6岁一体化、多元智能开发的教学方法,全方位地开发幼儿潜能,培养完整人格和成功特质。努力为儿童打造高质量、个性化的优质学习环境,创造丰富快乐的成长体验,协助父母擘画孩子的大未来,使孩子成为有爱、有智慧、有创造力的明日精英。     

宋代的孤幼檢校政策及其執行——兼論南宋的“女合得男之半”

孤幼不僅存在撫育的問題,還有財產遭侵奪的危機。漢唐政府沒有把照顧孤幼視爲政府的責任,直到宋代,纔有專門針對孤幼生活與財產的制度設計。孤幼檢校法有保障孤幼生活,與保全其財產的作用。兒女分產法是專爲分配孤幼家產而立的新法。前者只要有宗親族人願意撫育孤幼,國家就不强制執行該法。後者源自張詠的判例,是由男子承分中撥出部分作爲孤幼的生活費,而調整男、女的財產比例,遂出現"女合得男之半"的特別法。但《名公書判清明集》所引兒女分產法極爲簡略,實際運用上有模糊空間,又可能與父系成員的利益發生衝突,所以該法只見於南宋,往後便不再行用。