漫话彩笺（四）

笺纸上用花纹衬底,最直接的办法是通过染色,这在第一章里已经做过介绍,本章要谈的,是雕版刷印在笺纸上的花纹。     

青天白日旗的来由及其命运

中国古代并无国旗,晚清时外国人问及中国的国旗,满清大臣皆无以为对,清政府为了制定国旗煞费苦心,最后决定以黄龙旗为大清国旗,因为在中国向来以龙为贵,皇帝穿龙袍、坐龙椅,所以旗面不能没有龙,而黄色为古代帝王家的专用色,将黄色和龙揉合而成的黄龙旗应运而生。但黄龙旗的命运并不好,刚出来不久就有舆论说,黄龙看上去像是病蛇,预示着晚清即将衰亡,     

“相关元素法则”在古代丝织品媒染剂研究中的应用

古代常用的明矾、青矾、单宁酸、胆矾、铬明矾和铁浆做媒染剂,媒染剂中的金属离子对古代丝织品的劣化有促进作用。因此,分析古丝绸中的媒染剂成分,有助于了解古代丝织品劣化的机理,为有效保护提供科学依据。本文提出了“相关元素法则”概念,并将此法则应用于古代丝织品媒染剂研究。     

别人的生活

"十一"长假我爸妈来了一趟北京,背着几十斤豆瓣酱,装在一个黄色的大瓦罐里。这些豆瓣酱完全是篇散文,还是汪曾祺那种级别的。我爸     

黄色纳米比亚 穿越沙漠看海豹

如果在非洲看见一只斑马从眼前闪过或一队大象过马路,可能没人感到惊讶,可如果看见的是成群的海豹,多少让人觉得新鲜。     

风姿绰约 妙丽擅舞——从侯马博物馆展出的一件玉舞人谈起

一批精美的玉器在山西省侯马博物馆展出,笔者曾两次前往参观,获益良多。这批玉器有礼仪类的璧、环、璜、圭、璋、琮;佩饰类的耳块、镯、牌饰、端、龙纹佩及串饰、芯料等,而最吸引笔者注意的是一件淡黄色的玉舞人（图一）。玉舞人玉质温润细腻,呈淡黄色,厚片状,轮廓透雕而成,阴线刻出面部五官和衣纹。舞女身着曳地长裙,轻舒长袖,一袖上扬,水袖高举过头,恰如“长袖擅舞”之谓,另一袖横置腰际,垂袖款摆,腰部束带,衬托出舞姿的曼妙,袖褶用凹弧面表现,刀法简洁有力,展现出动人的风采。     

明梁庄王墓帽顶之研究——兼论元明时代大帽和帽顶

陆锡兴《明梁庄王墓帽顶之研究——兼论元明时代大帽和帽顶》,是对明代大帽的帽顶作出的专门研究。大帽由帽身和帽顶两个部分构成,是当时的帝王服饰。明代帝王模仿元代贵族生活,大帽曳撒作闲适之服,终明之世,直至清初吴三桂依然保持这个传统。以前大帽和帽顶在考古中很少发现,人们知之甚少。至今大帽仅发现一例,明初山东鲁荒王墓曾出土多件,发掘者显然不知道它的来头,没有正确称名。湖北梁壮王墓出土的金银珍宝器物数量仅次于万历帝定陵,为明代帝王陵墓的又一重大发现。梁庄王墓出土了六件金镶宝石和白玉的帽顶,造型、材料一一展示在我们面前,制作工艺之精湛,造型之美,品类之全,蔚为大观。这次帽顶的发现,弥补了缺憾,给我们一个认识研究的机会。明代的大帽、帽顶向上继承元代制度,向下发展为清代主流的冠帽系列,它是一个过渡环节,梁壮王墓帽顶研究的意义,在于贯通元、明、清三代的大帽制度。     

密林深处的藏族人家

驻足远眺,透过参天林木看见一座藏族院落缀在半山坡上。院落的上方,阳光下的几十只白色的羊像是贴在青青草地上的一片残雪。羊群向上,一排黑绿的树木顶着几团云彩。院落的上方,一圈木栅栏板围成一个巨大的场院。场院内麦茬地、胡麻和油菜花拼成黄色、金黄色和绿色的田块,俨然一幅油画。     

德居中央

它源于农耕子民对衣食父母的亲近,于潜移默化中达成“天地玄黄”的共识,最终通过君主服黄这一文化事件,将黄色的尊贵含义奠定。这是一个民族非凡的美学经历,既是华夏先民对黄色之美的认知与感悟,也是华夏文明对黄色的倾注融入。