日本况味

从冲绳到北海道,那些冬日冰冻的小河,暖和的室内一壶冒着热气的茶,夏日的森林、田地、奔跑的孩子、蓝色的海……这是属于日本的美态。     

谈刘耕晨板胡演奏艺术

国家一级演奏员刘耕晨老师四十年代初生于舞阳县,一九五六年进舞阳县人民豫剧团。孩童时的他受舞阳县＂四街戏＂影响,喜欢上了曲胡（那时的四街戏演的大都是曲剧）并自学成才居然也能演奏一些诸如大起板等曲胡独奏作品。上学后有幸遇到了一位艺术造诣颇深的下放音乐老师,从此,他的艺术细胞得到了充分展示。那时,音乐老师给高年级同学排《白毛女》、《王贵与李香香》等新民族歌剧,刘耕晨经常到排练场观看受益匪浅并开始跟着音乐老师学拉板胡。     

汉口水塔街今昔

20世纪初,湖广总督张之洞下令拆除汉口城垣堡,修建后城马路(后改名中山路),随之40多米高的水塔耸立在后城马路旁,当年以鹤立鸡群之势尽领风骚,成为武汉高层建筑之始,人们为之赞叹!     

绍兴的仓桥直街

6月中旬,正值绍兴的梅雨季。在咸亨酒店品味了久负盛名的黄酒与茴香豆,天已很黑了。绕过古老的凤仪桥,一个人,撑把伞,徘徊在仓桥直街窄窄的石板路上,两侧的老屋有两层或三层的,瓦和柱是乌黑的,檐和门是错落的。墙上斑驳的青苔,使白色粉墙幽暗而古朴。偶有三两支雨伞擦肩而过,     

安品街·狗皮山

狗皮山这个地名现在很多人不知道了,就在安品街的后面,以前南京市地图上有的。所谓山,不过是篮球场大小的一个土包子,周边都是民居,还有二十八中的操场。我家住的院子,前门是在安品街,边门就在狗皮山。因为前门是家毛巾厂,居民们不好出入,都从边门走,门口有口井。     

一起圩市经济纠纷案——芳村策头原观音庙旁古碑考

今芳村大策直街166号卜姓住户的翠林园门前(即原观音庙旁)墙角一侧嵌有麻石古碑一块。碑高140厘米、宽80厘米、厚12厘米、阴刻楷书,面貌完整,立于清光绪二十四年(1898)十一月二十五日,为一宗历时两年(1897—1898)的外来士绅与当地乡民争夺花地花果经营管理权益而相互状告的诉讼案结。文曰:     

消失的长堤街味道

原谅我事无巨细地叙述我记忆中的故乡——长堤街。我想,如其说是我在回忆故乡,还不如说是我们每个人更需要重返故乡。     

黑龙江省同江市街津口遗址调查报告

同江市街津口遗址位于同江市街津口乡街津口村的黑龙江的小支流莲花河的河口附近的台地上。遗址发现于 1982年 ,1984年再次进行调查。该遗址有新石器时代和早期铁器时代的陶片。新石器时代的遗存与附近的抚远油库遗址相似 ,早期铁器时代的一部分与同仁一期文化相似。     

城市街巷空间居民的集体记忆研究——以南京夫子庙街区为例

伴随全球化和城市化的快速推进,城市街巷空间的原生态环境和文化生活气息开始退变,城市记忆逐渐缺失,趋同化和均质化的城市危机显现。为此,选取南京夫子庙街区作为典型个案,采用认知地图、口述访谈和GIS空间统计方法,实证研究城市街巷空间居民的集体记忆,发现居民对夫子庙街巷空间的集体记忆呈现"光环区"→"亚光环区"→"缓冲区"→"盲点区"依次递减的特征和规律,"平民化"的城市设计理念缺失成为重要诱因。街巷空间作为城市公共空间的重要组成部分,具有特定的历史内涵与场所精神,其担负的集体记忆保护功能,应该引起学界和社会各界的广泛关注。