杨岘与吴昌硕师友信札

杨岘是晚清的著名书法家、经学家和诗人,他的隶书在咸丰和同治时期以用笔明快爽畅、用墨神明变化而闻名,而他的行书成就鲜为人知。他的行书虽没有隶书、八分书这样突出的表现,但其豪放俊逸,有着鲜明的个人风格。湖州博物馆藏有杨岘致吴昌硕的信札,虽只五通,我们从中不仅可以一睹杨岘的行书书法尺牍,也可以窥见杨岘与吴昌硕间亲密师友情谊之一斑。杨岘(1819-1896年)字季仇、见山,号庸斋、藐叟,晚号藐翁,自署迟鸿残叟,浙江归安(今湖州)人。咸丰五年举人。后会试不中,遂以幕僚身份辗转各地,曾入曾国藩、李鸿章幕中参佑军务。50岁以后负责漕运专…     

志书记述历史人物籍贯宜慎重对待——以杨一清、古成之为例

谁不说俺家乡好,当地出有名人,足可证本土之地杰人灵,所以,对于远离我们的古代名人,在修志时出现数地争认一人为乡人并争相为之立传的现象,并不鲜见：这其实是一个考验修志者的史识、志德的问题。近日翻阅新编志书,见昕记述的两个人物,一是明朝内阁首辅杨一清,一是北宋知县古成之,似乎可以作为这个问题的两种不同类型的典型个案。以之为例,说明对志书     

桂林山水的藏与露

《画论》上说：“善藏未始不露,善露未始不藏,”甲冠天下的桂林山水,能使人一见钟情,并为之流连忘返,是与她具有“藏中有露,露中有藏”这一符合审美要求的天生丽姿分不开的。桂林山水中的藏与露,主要有四——     

武周圣历三年石雕释迦造像龛

1986年,山西省阳城县文博馆征集到武周圣历三年(公元700年)石雕释迦造像龛一尊．该造像龛青灰岩石质,通高40、座高9．7、座宽21、座厚10．7厘米(图一)。     

6卷本《美国通史》诞生记

1977年7月邓小平恢复党内外一切职务后,从8月8日到次年4月22日发表了4次讲话,谆谆告诫国人,一定要重视科学和教育,否则四个现代化就会成为一句空话。他不独从理论上阐明了加强和发展科学、教育的重要性,而且要求制订出具体规划,予以落     

王亚卓事件始末

1973年严冬,内蒙古乌梁素海边的荒草枯木笼罩在肃杀的寒气中。内蒙古建设兵团十九团团中心学校的老师们,聊起当前教学状况,心情郁闷,神色忧伤。     

点燃心灵之火——缅怀李何林老师

几十年的生活,喜、怒、哀、乐,多少往事过眼云烟,就像奔驰在公路上的轿车过境,转瞬就忘了车外的一切。但是在生命的旅途上,那对于你人生价值取向有着启蒙领路作用的人,却是终生难忘的。     

正确引导孩子的“英雄”崇拜

那天去幼儿园接儿子,老师一见我就生气地说:你们家孩子真该好好教育教育,今天居然把同学的鼻子给打出血来了。我一个劲地向老师保证,又跟同学的家长道歉,这才带着儿子回家。     

那把戒尺

应该有二十年了,那时候学校里的老师,多半备有教鞭。教鞭一般长约一米,竹条做成,上课时放在黑板的下方,发现哪个学生犯错或做了小动作,教鞭就派上用场了。而我现在仍能记起王老师,是因为他那把戒尺。     

一个好学生的悲剧

2007年初,高中同学跟付成励说,想把自己的女同学介绍给他。付告诉她,他有女朋友了,是一位研究生师姐一天津东丽开发区的四合庄。从一处工厂对面的路口进入,走几十米,就是付成励的家。院子的门是开着的,门楣上嵌着四个字:幸福之家。