漫山红叶醉游人——北京第十三届八大处重阳游山会

岁岁重阳,今又重阳。金秋时节的西山八大处层林尽染,红叶满山。新世纪第一个国庆佳节来临之际,首都北京又一届金秋盛会——第十三届八大处重阳游山会暨山地休闲运动节将于9月28日隆重开幕。     

《四库全书》与清代国家意识形态考论——以忠节观为中心

清廷纂修《四库全书》,不仅是一个文化工程,还是一个思想文化整合工程,是清朝推行文化与思想统治,塑造国家意识形态的一部分.忠节观是其中尤为重要的一环,有必要进行深入阐释.明确清代国家忠节观的内涵,归纳出清廷通过纂修《四库全书》,塑造国家忠节观的途径.借以呈现清廷塑造国家意识形态,推行文化统治的不懈努力.     

宣传策略视角下的城市旅游形象对比分析研究

随着时代的发展,人们对城市的理解和感受也在发生着潜移默化的变化。一个城市的形象尤其是旅游形象也需要与时俱进,不断的推陈出新。而人们对城市旅游形象的了解以及城市品牌形象的构建都需要适合的宣传策略支持。本研究以宣传策略作为切入点,选取北京和大连两个知名旅游城市为例,探讨北京构建城市品牌形象在宣传策略上需要突出的重点。     

非遗视野下中国传统七夕节的变迁研究

新的时代背景下,伴随着社会转型和文化革新,中国的传统节日受到现代价值观和外来文化的双重影响,许多的节日文化内容和功能发生了变化,甚至在逐渐地消失。传统节日是一个民族文化和精神的重要载体,本文以第一批国家级非物质文化遗产名录中的"七夕节"为个案,通过对其传统与现代文化内涵的流变进行研究,有扬弃地予以鉴别和传承。在非物质文化遗产的视野下探寻对该节日的保护措施,以便更好的使传统节日在新的时期,符合时代潮流发展并推动社会文化进步,增强民族文化自信心和文化软实力。     

宋播州冉氏事迹考信录

有宋播州冉氏,冉琎、冉璞兄弟之外,记载无多.明景泰《寰宇通志》、天顺《大明一统志》提及冉从周,亦甚简略,仅言其举嘉熙进士,官珍州守.至于冉氏族属、父子世系、祖籍里居,更多讹误.本文系《宋播州冉彦正墓志考释》的下篇,旨在通过对有宋播州冉氏事迹的考证,澄清播州冉氏信息传播中的记载讹误,在《杨文神道碑》、《宋史》余玠传、《通鉴续编》理宗纪、景泰《寰宇通志》、天顺《大明一统志》等早期少量文献之外,略微补充播州冉氏部分珍贵细节.     

谈黔东南侗族文化

黔东南少数民族是中华民族文化的缩影,是少数民族文化的重要体现,蕴含丰富的民族文化。黔东南同时是最具少数民族特色的地区之一。侗族由来已久,民族文化独具一格,在经历漫长的历史发展过程中,已经逐渐被淡化,传承和发扬侗族文化显得尤为重要。本文将对黔东南背景下的侗族文化进行深入的解析,同时也将会从建筑、语言、服饰特点、歌谣以及节日来揭示黔东南侗族文化的深刻内涵。     

沧源摸你黑节庆旅游游客满意度实证研究

沧源摸你黑节庆旅游是在佤族文化基础上发展起来的新型节庆旅游,本文在市场调查的基础上,通过游客在对摸你黑节庆了解程度,总体民族特色、食品民族特色、商品民族特色、娱乐项目民族特色等几个方面的问卷调查,收集了游客在民族特色方面的满意度。并提出,深度挖掘民族文化特色、基础设施及市场调控等方面的应是今后旅游节进一步发展的重要措施。     

安娜·保罗娜 和鲜花有个约会

有时候,你得承认,城市是有性别的。在我看来,荷兰小镇安娜·保罗娜(Anna paulowna),就是这样一座属于女性的城市,它仿如一个成熟婉约的女人,既沉静又不是妖娆,既平淡又偶尔绽放。从阿姆斯特丹机场驱车1个多小时,就到达了安娜·保罗娜,这座北荷兰非常不起眼的小镇。像荷兰很多大城小镇一样,安娜·保罗娜随处可见潺潺的运河。这些大小不一的运河,让荷兰的小镇看起来温婉、袅娜了许多,走在街巷中常常被耳边的流水声软了心性。果然"上善若水",润物于无声无形之     

莫友芝信札中的那些人和事(之二)

自桐事起,八月十六、七两日即严城禁,从此闭城固守。廿三日,陶石卿、宝玉泉轻出阵亡,甚为可惜!自是近城五里,山中无处非贼。廿八日,贼攻西南城,城上枪炮杀一贼首,杀贼数十人,此后贼无日不窥城者,赖各处兵到渐多,城乃可守。所来各官中,唯韩南溪一人精悍斩截,最能办事。至九月十日以后,城中兵连出驱贼,皆有小胜。提军十四日已打通丰乐桥路,入城相视,至晚而丰乐一路复塞,遂宿城中,不能还其忠     

旧时的胡瓜节

旧时夫妻把生育子嗣、延绵香火看得极其神圣。笔者的家乡重庆奉节县,旧时祈子的活动便很多。每年除了二月十九迎观音,四月八日求佛祖外,还有各处庙会举办的“童子会”,把求子闹剧推向一个又一个高潮。这些还嫌不够,又特添了一个“胡瓜节”。