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151.
<正>《左传》宣公十二年晋楚邲之战时,"驹伯"之称首见于史册。杨伯峻先生在《春秋左传注》中认为这个"驹伯"是郤克之子郤锜的名号,"杜注以驹伯即郤克,  相似文献   
152.
旧志历来把"按"、"注"作为志书体裁的重要组成部分。本文剖析了"按"、"注"在大多数新方志中不被重视的原因。文章结合《云翔寺志》进行分析,总结出在恢复方志优良传统方面的四点启示:1.把修志的出发点、立足点放在提高志书的质量和可信度上;2.把搜集、发掘、筛选、考证辨析、谨慎使用入志资料工作落实到行动中去;3."按"、"注"形式的运用和布局把握了重点;4.在具体运用方法上也有别于多数新方志。文章最后提出要从提高志书可信度出发,重新考虑新方志对"按"、"注"形式的应用,并提了六点建议。  相似文献   
153.
<淮南子>高诱注在北宋时期出现了散佚,而历代学者并未对散佚的高注加以关注.论文从历代文献中搜罗散佚的高注近70条,并对其真伪做了简单的考辨.  相似文献   
154.
本文在摭拾文献并比勘诸说的基础上,对《述书赋》的成书原委、年代以及注文作者归属等问题作了考证;另外对《述书赋》数种版本溯本求源,厘定出研究《述书赋》的较好底本。  相似文献   
155.
本文以《国语·越语》韦注为主要研究对象,在前贤时哲研究成果的基础上,揭出〈越语〉中十五处文本或韦注,认为其中有些是韦注本身的问题,前贤尚未发现;有些是前贤已经发现了的韦注的问题,但尚未给予真正解决;有些则是文献流传过程中出现的问题,虽未必与韦注有关,但涉及对《国语》的理解。本文逐一进行分析、解决。  相似文献   
156.
道德需要的个体发生离不开教育培养这个重要环节。个体道德需要培养的具体途径主要有:“注错习俗”;制度支持;教育灌输;道德自律。  相似文献   
157.
论《读杜心解》的阐释特色   总被引:1,自引:0,他引:1  
本文在系统理解中国古代传统阐释观念的基础上,从文学接受和阐释学的角度出发,分析了清代浦起龙《读杜心解》所呈现出的道德、历史和审美三个方面的阐释特色。  相似文献   
158.
高伟  翟晓兰 《文博》2009,(5):61-64
魏晋南北朝时期,中原动荡,中西商路受阻,而北方草原的特殊地利却为中西交流搭建了平台,不断增多的考古发现说明了草原丝绸之路上的双向交流情况。北燕冯素弗墓出土了“鸭形玻璃注”等一批精美的玻璃器皿,应是十六国时期由草原丝路从罗马传入的舶来品,见证了北燕时期的中西交流。  相似文献   
159.
嘎仙洞石刻<祝文>虽只有201个汉字,然其蕴涵内容十分广泛,所涉学问博大精深.自1980年发现以来,史学界捷足先登,研究成果举世瞩目,令人欣喜.不过,多侧面、多学科、多领域地探索,尚处于开拓阶段.  相似文献   
160.
魏晋南北朝时期儒学独尊的地位倾于崩溃,使史学获得一个充分发展的机会,作为史学的组成部分史注也得到了发展。史注由训诂向各个方向发展,同时旧式史注数量大增。  相似文献   
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