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111.
南京为东南重镇,商业繁荣,巨贾云集。曾出现许多享誉全国的工商界名人,这里介绍几位商业巨子的旧闻轶事,如今看来,他们的生意经仍值得当今人借鉴。胡贞一制墨驰名海内胡开文墨店创始人胡天注是清道光年间安徽绩溪人。据说他原先在休宁王启茂墨店做帮工,因这家墨店经营惨淡,后由他接手,旧店新开,究竟什么牌号为好呢,胡天注一时拿不定主意。一天,他在回家乡的途中路过一个路亭小憩,突然看到亭内匾额上的“文运宏开”四个大字.不觉心驰神往,就将这四个字分为四个签,决定了抽签的方式来定牌号,结果先后抽出开文两字,于是便以“开文”二字加上其姓氏,作为招牌字号了(另说开文二字摘自南京夫子庙贡院明远楼上的天开文运中开文)。  相似文献   
112.
陆煜玮 《神州》2012,(27):171-171
图像时代的今天,借由照片、插图、影像记录的视觉形象随处可见,现实生活几乎可以图像来呈现其外貌,当代艺术的生成、进行和论述也难以回避图像作为素材或媒介的话题。影像装置行为艺术家利用或挪用现成物及图像创作作品,很多绘画艺术家也对现成图像的借鉴乐此不疲,在捕捉和读解图像的过程中享受灵感乍现的快感或铺呈作品蓝图的愉悦。绘画的表现以其特有的可触摸的质感和难以复制的神秘性,使原有的图像转换成为新的意义载体。马琳.杜玛斯是当今欧洲具有相影响力的艺术家。她的艺术不是对现实的简单描绘,也不是对图片的简单复制,她搜集和选择可以满足她对现实的深刻理解及深度想象的图像资源,用以表现现实的精神真实。她将绘画作为研究现实与历史的途径,在绘画的表现中通过对现成图像的破坏与重构,诚实地表达情绪与姿态,构建出极富张力的精神表现力。  相似文献   
113.
《萧山市志》不仅利用述、记、志、传、表、录承接前志,而且还利用"注"的方式承接前志,操作方法有三:1.一段注释法。即对一句话加注,一段注释事物的发端、发展情况,直至与续志上限相衔接。2.分段注释法。即连续对几个句子加注,分段注释事物的发端、发展、曲折和变化情况,直至与续志的上限相衔接。3.直接注释法。即对记述事物的标题加注,直接注释事物的整个发展过程,直到与续志的上限相衔接。在操作中注重做到四个方面:一是做到记述事物从发端开始,查不到发端时间的,从有文献记述的年代开始,直到前志下限的发展过程。二是做到"简",高度概括前志内容,以达到明晰事物发展过程为目的,重点记述续志上下限时段内事物的发展变化情况。三是做到站在时代的高度,对事物的历史发展赋予新的更深刻的认识,而不完全照搬前志。四是做到所注句子的针对性、科学性,并注意不与其他所注句子重复,以免损害志书质量。《萧山市志》利用"注"承接前志,不但能记述事物发展的全过程,而且方便读者。  相似文献   
114.
季宏  王琼 《文物世界》2010,(6):9-12
<正>"雕梁画栋"用来形容中国古代建筑木构架丰富的装饰。汉赋中多次提到梁的形状与虹有关,如"亘雄虹之长梁"、"飞梁偃塞以虹指"、"抗应龙之虹梁"等。通过《西都赋》:"因瑰材而究  相似文献   
115.
正张作霖出身穷苦,读书不多,青少年时期混迹乡闾,多业为生,后来又参加了毅军。甲午战争后,毅军奉命驻防关内,张作霖也结束了自己的军队生涯,先后在赵家庙、中安堡和八角台一带当起了"保险队"(类似今天的保安团队)的头目。1902年,张作霖接受了新民厅的改编,成了清军的正式官员。此后,他扶摇直上,先是做了清军巡防营统领,又通过参与镇压辛亥革命,乘机进入奉天统治中枢——省城,并摇身一变成了民国新贵。接着,他因缘际会,一跃  相似文献   
116.
预立卷制度是上世纪50年代为加强国家档案工作,由国务院予以明确,并要求全面推行,由文书处理部门率先进行立卷的一种部门归档制度。正视职业院校推行预立卷制度的现状及存在的问题,并对其进行理性思考,探讨解决这些问题的对策是本文的主旨,以期对职业院校档案归档乃至管理工作整体推进发挥助推作用。  相似文献   
117.
正2015年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年。中国人民抗日战争,不仅是近代以来中国反抗外敌入侵第一次取得完全胜利,而且开辟了世界反法西斯战争的东方主战场,为争取世界和平的伟大事业,作出了彪炳史册的贡献。令人遗憾的是,时至今日,日本国内仍然有少数人无视铁的历史事实,无视  相似文献   
118.
西安碑林博物馆藏《司马芳残碑》涉及西晋皇室先祖,具有重要的历史价值。通行看法是司马芳即文献所记司马懿之父司马防。本文以《残碑》碑阴题名中杜几(畿)的职街为线索,考证杜畿早年履历,推定司马芳担任京兆尹的时间在汉灵帝光和年间,而这与文献记载的司马防的生平履历相矛盾。故本文赞成施蛰存先生卓见:《残碑》碑主司马芳与司马防并非同一人。  相似文献   
119.
将刘孝标为《世说新语》作注的行为放置在梁朝修礼撰史的大背景下进行考察,可以确定刘孝标的《世说注》应是奉梁武帝之命而作。考证刘孝标在梁朝奉诏校书的具体时间,也能确定刘孝标为《世说新语》作注的起始时间为天监元年,完成的下限则为天监七年五月。  相似文献   
120.
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《沧桑》2014,(6)
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