“咊”与“和”

“咊”与“和”这两个字,都是以禾苗的“禾”为主干,仅仅是“口”的位置摆放不同：一个在左,一个在右。在右的是现在的一个常用字,大家一见就认识。如“口”在左。恐怕认识的人就很少了。     

试论瓷器口沿镶金银问题

瓷器口沿镶金银有一个从兴起、流行到衰落的过程。瓷器口沿镶金银的最初目的,是为了提高陶瓷的身价。在覆烧技术发明以后,瓷器口沿镶金银开始具有弥补芒口缺陷的功能。     

《水经注》中的白渠水即今滏阳河

《水经注》中没有关于滏阳河的明确记载,本文通过对其所记白渠水的源头钦口山位置的考证。及白渠水两条支流与今之滏阳河支流的对照,认为《水经注》中所记的白渠水即今之滏阳河。     

关于零口村文化的年代问题

陕西临潼县零口遗址的发掘和零口村文化的确认,填补了白家村文化和仰韶文化之间的空白,使我们对仰韶文化的起源等长期探索而未有结果的难题将有很大的启迪与突破。零口村文化的遗存,过去也有零星发现．限于当时的资料,一直被认为是仰韶文化半坡类型的一部分。近年来,越来越多的学者已经认识到此类遗存与白家村文化和仰韶文化之间有着显著的差异,应该是一个新的、独立的考古学文化,     

窦唯 我总希望结善缘得善果

北京的秋天只有那么十来天。午后阳光明媚,窦唯穿着深蓝色的夹克,双手插在兜里,站在街心公园,气定神闲。音乐人窦唯今年39岁。当年,香港红磡演唱会上,"小窦"给人留下深刻印     

巴东县西瀼口古墓葬2000年发掘简报

西瀼口墓群位于巴东县官渡口镇西瀼口村,地处神龙溪与长江交汇的山坡上。1978年以来考古工作对该墓地进行了多次发掘。2000年的发掘共清理西汉至唐代古墓11座,墓葬分土坑、砖室和石室3种形制。随葬品以青瓷为主,其次为陶器和金属器,此外还出土了一批有特色的墓砖。     

樋口一叶及其文学的中间性格

口一叶是日本明治时期一位传奇式女作家。其作品至今仍倍受欢迎。她及她的作品有一定的解读难度,评论界对其魅力所在亦是众说纷绘。本文从另一角度认为,一叶及其文学的思想性格和文学地位在本质上犹如处于两种或几种不同潮流之间的夹缝地带,具有中间性、过渡性、遥摆性。这也是其魅力所在。     

音乐的净化力量－ 口一叶的《琴之音》

小说《琴之音》的作者以浪漫主义的笔调描写了一个流浪少年变为盗贼和该流浪少年受美妙琴声的感动而良心得到净化的故事。深受古典文学影响的作者在《文学界》青年带来的西方艺术至上主义的启发下,第一次通过自己的作品倡导了音乐救济的思想。由于时代的限制以及作者本身能力与思想的局限,小说无法去救助人脱离物质困境,而只能去救助陷于困境者的心灵。     

长沙走马楼吴简中所见“调”的含义——兼与王素同志商榷

王素等同志的《长沙走马楼简牍整理的新收获》一文,提出了孙权时期的长沙郡既有口钱、算赋征收之制,又有户调制的实行。我曾于2000年就这一问题写了一篇短文,认为孙吴有口钱、算赋征收之制而无户调之制,向王素等同志提出了质疑。此后,王素同志又在《历史研究》撰文反驳了我的这一看法。《长沙走马楼三国吴简·竹简[壹]》正式出版后,提供了对吴简中有关“调”字的涵意进行全面考察的条件,因而我把吴简中有关“调”的竹简按其表述的不同方式区分为六种类型,并分别说明每种类型的“调”都不能作“户调”解释,从而动摇了孙吴有户调制的观点的论据。     

云南剑川海门口遗址饱水古木降解的微观构造分析

文中采用扫描电镜(SEM)和透射电镜(TEM)对海门口遗址饱水古木进行降解机理分析。结果表明:古木细胞次生壁收缩严重并与胞间层分离;胞间层保存较完好,呈连续网状。说明古木纤维素和半纤维素降解相对严重,木质素降解相对较轻。古木主要是受细菌降解,通过SEM和TEM均可见明显的细菌腐朽特征。细菌首先侵入细胞腔,再通过S3层侵入细胞壁内部。细胞壁内由于降解而产生的空隙在几十到几百纳米之间。饱水古木也受到了一定程度的真菌降解,但这类真菌主要降解古木内淀粉等物质,对细胞壁物质降解能力差,主要是使古木变色。