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浅谈唐代三大诗人写岳阳楼和洞庭湖的诗 总被引:1,自引:0,他引:1
采用比较研究分析法,对孟浩然、杜甫、李白写岳阳楼和洞庭湖的诗,不从诗作技巧角度去评论他们的诗的高下;而是从他们的生平思想、生活背景、感情世界和诗歌意境人手,分析他们的同一主题、同一景观的诗,在不同的时代、不同命运、不同性格的观照下,所产生的不同的社会意义、艺术特色和美学效果。 相似文献
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这首《登高》是杜甫晚年漂泊西南间,旅居夔州时之作,历来对此诗评价甚高。如清朝杨伦认为此诗:“当为杜集七言律诗第一”(《杜诗镜铨》)。而早在明代,胡应麟就推崇此诗“当为古今七言律第一,不必为唐人七言律第一也”(《诗薮》)。 相似文献
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中国古代学家的研究,以屈原、司马迁、李白、杜甫、曹雪芹等最为热门。李白作为最伟大的学家之一,对当时和后代产生了极为广泛的影响。20世纪对于李白的学术研究,盛况空前。就大的方面说,一方面表现在李白诗的整理与注释,硕果累累,佳作迭出;再一方面表现在李白思想的研究,思路开阔,多角度、多层次地探讨个中的复杂性;第三方面表现在诗歌艺术的研究, 相似文献
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石鼓"初不见称于前世,至唐,人始盛称之。"①"虞(虞世南)、褚(褚遂良)、欧阳(欧阳询)共称妙墨。"②杜甫作《李潮八分小篆歌》,韦应物、韩愈作《石鼓歌》对石鼓文大加歌咏赞扬,其名始大显于世。 相似文献
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成都杜甫草堂名扬中外,但这是后人所建,已非昔日面目。那当日杜甫所居住的草堂究竟是何样面貌?本文就力求从杜诗中的记载描绘,还原出杜甫草堂的大致面貌,可以帮助我们进一步理解杜甫的思想人格以及诗艺。 相似文献
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古秦州自古以来就是达官名流光顾驻足之地,唐朝大诗人桂甫和高僧赞公也曾经来到这里,并且客居效月。两人在这块土地上演绎了一段至诚至切的故事,杜甫将这一切用诗书的形式记载下来留给后人,“与子成二老,来往亦风流”就是其中的诗句,说的是他和当年的赞公大师在秦州惺惺相惜,闲适乡野,安度晚年的梦想。 相似文献
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汤刚(1878—1916),原名教,字觉顿,号荷庵。祖籍浙江诸暨,因父汤世雄“宦广东,因家焉,故又为番禺人。[1]”汤刚十七岁入万木草堂,“学于南海康先生。从事古圣贤所以治身经世者[2]”,深得康有为信任;他和梁启超是“几十年骨肉一般的朋友[3]”,共同致力于“革故鼎新”; 相似文献