地下斗争一页——七上梅园新村

在革命战争年代,有人在战场上浴血奋战,有人在监狱里英勇斗争,也有人进行着另一种“无声的战斗”。     

论明儒对《左传》杜注的补正CSSCI

明代出现了一批具有匡杜性质或内容的《左传》学著作,这些著作大体可分为两类:一类为读《左》札记,一类为《左传》的改编和注评。其中,陆粲《左传附注》是明代最优秀的匡杜之作。明儒无意于攻击和推翻杜注,他们补正杜注,主要出于读经和学文的需要。明儒对杜注的错误疏漏多有认识,在匡杜方面取得了较多成果:不仅纠正了杜注中的大量错误,还提出了不少新解异说,并且在匡杜过程中运用了一些较好的训诂方法。明儒匡杜取得的成果多为清儒所继承,并对清儒补正杜注产生了一定影响。     

纪念《炎黄春秋》创刊十五周年专辑（上）

2006年7月14日上午,炎黄春秋杂志社在北京万寿宾馆举办茶话会,庆祝《炎黄春秋》创刊十五周年。 杂志社社长杜导正首先向各位来宾致谢,特别介绍了出席茶话会的年过九十的老前辈：杜润生、杜星垣、张致祥、于光远、李昌、凌云、甘惜分,随后介绍了本刊从创刊起逐步形成的特点和办刊宗旨。     

杜能的经济圈境理论与中世纪英格兰领主经济

在中世纪英格兰经济史研究领域最近形成了一种商业化理论。他们以冯.杜能的经济圈境理论为基础,认为城市需求是促进乡村经济发展的决定性力量,距离城市越近,农业的商品化程度越高。但是,中世纪英格兰领主自营地经济的商品化与这种理论多有出入。这是因为中世纪英格兰的经济实际并不符合冯.杜能理论中隐含着的前提条件。商业化派将冯.杜能的理论用于研究中世纪经济存在时代错位的问题。     

亳都地望考

有关亳都地望 ,古今主要有西亳说、南亳说、北亳说、杜亳说、垣亳说及郑亳说等六种说法 ,本文结合文献材料和考古学材料 ,并吸收前人的研究成果 ,对诸亳说一一加以考证 ,最后认定郑州商城为汤之亳都。     

中国进士文化名人

王勃构思无滞词气英迈王勃,字子安。他是王绩孙子。王勃的祖父王通,隋为蜀郡司户书佐、隋大业末年辞官还乡,以著书讲学为业。王通仿春秋文体,自获麟时起,历秦汉至于后魏,著纪年之书,书名《元经》;又依孔子家语,扬雄法言文体,著主客对答之说,书名《中说》,皆儒士所称。义宁元年逝世,门人薛牧等辈相与议,谥为“文中子”。王通有二子,长子王福畤、次子王福郊;王勃为王福畤子。王勃6岁能文,构思无滞,词气英迈,与兄长王勔、王剧才藻相亚醪盖子讶搜钜准虺圃奕值苁彼担骸按送跏先槭饕病!薄毒商剖椤ね醪贰M醪既∮乃乜平浚莩⒗…     

浅谈天龙山白龙洞的雩祈文明

<正>古代为祭天祈雨而举行的祭祀称作大雩。《公羊传·桓公五年》:"大雩者何?旱祭也。"《春秋·左氏传》:"龙见而雩。角亢见时,周之六月阳气盛,恒旱故雩。(今注:角宿与亢宿并称。即二十八宿中,东方苍龙七宿中的第一、第二宿。其时间正当周之六月。)"杜预注:"龙见,建巳之月。苍龙,宿之体,昏见东方,万物始盛,待雨而大,故祭天,远为百谷祈膏雨。"《礼记·月令》:"仲夏之月命有司为民祈祀山川百源,大雩帝,用盛乐。"《左传·桓公五年》服虔注:"雩,祭山川而祈雨也,     

杜可风 我不要停住过去的电影

拍电影的人都有这样的过程,拍的时候没法睡觉,因为需要不断想问题,想今天做的事,明天要做什么。很多人会在拍完一部电影后垮掉,生病。而我是迅速地抽离     

《保卫延安》作者激情燃烧的岁月

著名小说《保卫延安》已出6个版本,印行400多万册,并被译成十多国文字,还被改编成电影、话剧、连环画、小说少儿版……在中国当代文学史上留下了辉煌的一页,可是作者杜鹏程42年鲜为人知的婚姻生活却比小说还曲折,还动人。     

杜巴平原的王牌杀手

狮子通常是在夜间大开杀戒，至少也是在黎明和黄昏的凉爽时辰里狩猎，但生活在杜巴平原上的狮子却要等到正午的热浪攀升到50摄氏度时，才开始悄然逼近猎物。这只是它们众多罕见的特征之一，它们和一群非洲水牛共同生活在奥卡万戈三角洲一个沼泽密布的小岛上，过从甚密。这个狮群名叫“沙罗狮群”，群中的九只母狮极少让水牛群走出视线，它们无须动用母狮惯常的潜行伎俩，就能袭击这座现成的肉库。