迁村并点理论与实践初探--以长安子午镇为例

迁村并点是解决三农问题、合理配置土地资源、消除城乡差别的重要手段,是实现区域空间整合的有效途径。本文对国内的迁村并点的研究现状进行了综述,以长安子午镇为例,通过对地域整体环境的把握,分析地域居民点之间的时空关系,提出区域整合的基本思路并对产业发展方向做了进一步的规划设想。     

封开，岭南文化的发祥地

本想在封开只做短暂的停留,看看杨池古村就走,到了封开,竟就由不得想赖在那儿。 一个偏远山区的小城,文化根底异乎寻常的厚,岭南文化的发祥地,陆、海丝绸之路的连接点,“北 风”、“海浪”会冲地,北回归线上奇异的国家地质公园,哪一项都让人牵肠挂肚。在张九龄开通梅岭 古道以前,这里因水路交通的便捷在唐以前兴蛊了一千多年。     

是什么造就了“无人村”

三水大旗头村,一条条深巷隔离开的一溜溜老屋,锅耳式,防火山墙。进到巷里,有些吃惊,院子里、房子里空空荡荡,居然 没有人住,连续走了几家,串了两条深巷,都是这样,景象就像遭遇了大瘟疫或兵燹似的。     

宁夏地区民族区域自治和宁夏回族自治区成立历程

回族,是祖国大家庭中56个兄弟民族中的一员,人口居第四位,以大分散、小聚居、分散之中有聚居的形式分布于全国各地。回族,是回回民族的简称,亦称“回民”。回回民族名最初为“回鹘”的转音,其族源是多元化的,最早可追溯到唐代的“蕃客”,而真正形成一个新的民族共同体——回回民族,     

重庆市云阳县硐村佛教摩崖造像

为全面了解云阳明月坝集镇形成、繁荣、变迁的历史地理条件和相关背景资料,四川大学考古学系对周围区域的相关遗存作了调查,硐村佛教摩崖造像即是调查成果之一。硐村摩崖造像虽然龛数不多,残损较重,但对于了解峡江地区佛教传播以及长江沿岸唐代石刻造像的分布等具有重要意义。     

古路坝旧事

8月下旬的一天,细雨菲非。我们省文物保护中心和西北工业大学的几个同志在城固县文化馆文物组小柴和小何的陪同下,驱车前往城固县城南约20公里的古路坝村。车驶过汉江大桥,下国道进入县级公路,行至堰沟河后拐入丘陵间崎岖的沙石山路,沿着堰沟河在颠簸中行驶了几十分钟。一路上烟雨蒙蒙,满日葱茏。过庙垭村后,     

湖北十堰潘口水电站三处古遗址的发掘

潘口水电站与陕南和川东接壤,是古庸国所在地.遗址地处河流边缘地带,长年受河水的冲刷,破坏殆尽,出土遗物甚少,文化内涵主要包含新石器晚期和东周时期遗存.东周时期文化面貌较为复杂,既有楚文化特征又具巴蜀文化风格,同时还包含陕南文化因素,这种多元文化因素,是与周边文化相互影响、碰撞形成的一种以地方文化为特色的多元文化.因此,我们认为潘口水电站淹没区的小府坪、红花湾、王家套等遗址是东周时期楚灭庸后的一处村落遗址.     

乡村振兴背景下茅坦村傩戏文化旅游发展问题及策略

本文首先分析安徽省池州市贵池区墩上街道茅坦村傩戏传承现状,其次总结傩戏文化旅游开发面临的问题,最后基于乡村振兴战略提出茅坦村傩戏文化旅游发展路径,希望能够促进茅坦村傩戏文化更好地传承和发展。     

基于网络文本分析的天府旅游名村吸引力游客感知分析

本文以四川“天府旅游名村”为分析对象,收集大众点评、携程、马蜂窝、四川论坛、抖音、小红书等社交媒体上的旅游评论数据,利用ROST CM 6软件,分析与名村旅游吸引力相关的高频词、社会网络和语义网络,揭示天府旅游名村对游客产生吸引力的主要因素,为提升天府旅游名村品牌吸引力提供施策依据。     

东莞市举办《油甘埔村志》首发式暨经验推广会

2007年1月25日,东莞市地方志办公室与凤岗镇油甘埔村委会共同主办的“东莞市凤岗镇《油甘埔村志》首发式暨经验推广会”在村委会议室隆重举行。出席会议的有省史志办的领导、市直有关部门和凤岗镇领导、部分镇（街）修志办负责人、新闻媒体和海外华侨以及油甘埔村企业和村民代表近300人。