文本与权力:清至民国时期江西万载地方志分析

As the main literature of socio-economic history, local gazetteers display the dynamic process of local socio-economic structuring and reflect local conflicts among various interest groups. Focusing on local gazetteers in Wanzai County of Jiangxi Province from the Qing to the Republic, this essay shows how local literati played an active role in constructing their local community. These gazetteers reflected the complicated power relations, especially the conflict between the natives and immigrants, and they themselves became the important part of the process of local power reproduction and culture construction. __________ Translated by Luo Hui from Shixue Yuekan 史学月刊 (Journal of Historical Science), 2008, (9): 70–81     

毛泽东“放权”改革的路径与特征分析

本文主要分析了社会主义改造前后毛泽东提出"放权"改革的历史动因和理论依据,阐述了毛泽东"放权"改革的路径选择,理性地总结和分析了毛泽东"放权"改革的特征.认为毛泽东"放权"改革的目的是为了解放生产力,但是他的"放权"改革没有触及国家与企业的实质关系,也未能真正理顺中央、地方、企业的关系,中央和地方分权主要是行政分权,忽视了市场机制的作用;没有将以"放权"为核心内容的经济管理体制改革与政治体制改革结合起来,同步推进"放权"改革;对中央和地方的权力分配上没有掌握好一个合适的界限,"放权"和"收权"都带有很大的主观随意性.     

宋代枢密院的失势与军事决策权的转移

学术界关于宋代相权削弱的观点,其核心论据是将枢密院视为分割宰相权力的一个建制,认为宋代军权由枢密院专掌,中书宰相无权过问,仅是行政首脑而已。其实,在两宋时期,宰相的军权自始至终一直存在,并且渐次加强;与此相对应的是枢密院的权力、地位逐步削弱,并最终沦为宰相的下属机构。这一局面的形成是由宋代重文抑武的基本国策所决定的。宋初面临的主要社会矛盾也决定了以枢密使专司军政的目的是分割、削弱枢密使权力,还政于宰相。     

印度人民党研究述略

印度人民党(Bharatiya Janata Party)成立于1980年,1996年第一次成为议会第一大党并组阁13天,1998年组建联合政府,1999年再次组阁,执政至今。毫不夸张地说,印度人民党是加世纪90年代印度政坛最耀眼的“明星”。印度人民党的迅猛发展势头引起了国内外学术界的广泛关注,一时间出现了大量研究作。本将对国内外的研究作一概述。     

1949年以来有关南汉的考古发现与研究成果

南汉是唐末中央权力失衡下的一个产物,它是由掌握岭南军政大权的清海军节度使刘知谦、刘隐父子乘势发迹而起的。后梁贞明三年（公元917年）,刘岩白行立国称帝,国号大越,次年改国号为汉,史称南汉。南汉经历高祖刘岩、殇帝刘玢、中宗刘晟、后主刘钱的统治,于宋开宝四年（公元971年）二月辛未亡,共55年。     

权力监督向度下的中西政党制度比较分析——兼论中国政党制度的完善

民主政治成为世界政治发展的潮流,“民主、和谐、发展”也是当今我国政治建设的主题。从权力监督向度对中西政党制度进行比较研究,积极借鉴西方政党制度中有益于我国民主政治建设的因素,按照民主政治的要求不断加强我国的政党制度建设,对于进一步完善中国特色的政党制度具有重要的现实意义。     

斯大林私人物品的命运

斯大林私人藏书的命运 对于从事创作的人或政治家来说,私人藏书与私人档案对他们的工作一样起着特别重要的作用。对于手中掌握权力的人来说,私人藏书是其权力的独特的信息保障。斯大林总是读很多书,不过,他读书最多的年代还是他被流放的时候,当时他有很多书,但够不上私人藏书,因为没有图书馆保存它们。1918年斯大林全家在克里姆林宫里拿到了第一套可以自己使用的住宅,     

20世纪50年代我国农民协会隐退的原因分析

在新民主主义革命时期,农民协会是中国共产党发动农民、组织农民的重要形式;在建国初期的土地改革运动中,农民协会再度风起云涌,成为乡村社会权力体制中最重要的政治力量。然而时隔不久,它未能像总工会、妇女联合会、青年团等团体一样保留下来,而是很快退出了农村的政治舞台,对     

士绅构成要素的变异与乡村权力——以20世纪三四十年代的晋西北、晋中为例

“地方精英”只是西方话语的一个研究表达,而不是乡土社会的存在实体表达。无论是基于中国历史化资源还是基于社会现状,“士绅”这一话语所包含的历史价值和认知意义,都不是“地方精英”的话语所能替代。在20世纪前期剧烈的社会政治变迁中,士绅仍然成为乡村权力结构的主体,只是此时的士绅构成却并非局限于功名、身份,其来源和出身已呈多元化趋向。士绅阶层的构成要素已有所变异,然士绅之传统功能和角色却并无质的变化。士绅话语仍然揭示着民国乡村权力的结构性特征。当然,构成要素的变动虽然也展示着社会结构的变化趋向,却只是在原型中有限地扩充。     

论政党执政文明与党政分开

所谓政党执政文明,是指政党以民主、和平的方式,公正、有效地运用公共权力,推行公共政务,发挥公共职能的作用,推动国家经济、政治、文化的发展。具体地说,政党执政文明包含下述若干重要的内在规定。政党自身民主政党执政要文明,政党自身必须是民主的、开放的。历史上的德、意、