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11.
本文从国家权力的视角对韩非和马基雅维里相关政治思想进行比较研究。一方面积极评价了韩非和马基雅维里在不同历史背景下对构建强大国家权力系统的敏锐时代意识,另一方面对两人在如何构建强大国家权力系统问题上存在的诸多思想文化意义上的本质区别做了比较分析。  相似文献   
12.
徽州宗族历史的建构与冲突——以黄墩叙事为中心   总被引:2,自引:2,他引:0  
冯剑辉 《安徽史学》2007,(4):104-112
徽州宗族迁徙史上普遍存在"始迁黄墩"的记载,而"篁墩"之称则始于程敏政.此类记载更多的是传说,而非史实,其实质是徽州宗族为建构自身历史而作出的叙事.围绕这一叙事,引发了诸多矛盾和冲突,各宗族为消解冲突而不懈努力.对黄墩叙事的研究,具备方法论与历史观的双重价值,可以成为打开徽州宗族世界大门的一把钥匙.  相似文献   
13.
14.
15.
李向振 《民俗研究》2024,(2):16-29+157
朱元璋建立明政权之初,在意识形态和权力实践领域面对的最大挑战来自读书人,既包括“士大夫性”读书人,也包括“庶民性”读书人。因此,洪武礼制改革的首要目的是借此重塑国家正统性和合法性,以期获得读书人对新生政权的支持。此外,两宋时期以读书人为主体的士绅阶层已逐渐成为一种独立的社会势力,洪武礼制改革也可以视为国家权力与社会势力争夺权势的手段和策略。明初洪武礼制改革,开启了王朝国家走向民间社会的新局面,亦成为明中后期礼俗互动机制和礼教社会形成的政治渊薮。  相似文献   
16.
《攀登》2021,40(3)
党的十九届四中全会强调建立权力运行可查询、可追溯的反馈机制,并在国家治理现代化的目标下,推进权力运行现代化。权力运行机制的基础工作是建立可查询机制,让权力运行轨迹清晰可见。过程工作是建立追溯机制,查询是为了追溯而保存数据信息,以利于追踪与溯源。追溯是为了有效地发现问题,而解决问题依赖于对追溯的反馈机制。建立权力运行可查询、可追溯的反馈机制,并不是权力运行现代化。权力运行现代化必须借助科技现代化,依托互联网、大数据、人工智能等科技平台,将区块链嵌入到权力运行机制,以手段现代化实现权力运行现代化。  相似文献   
17.
18.
暖晴 《环球人物》2020,(8):98-100
夜幕降临,成千上万面目狰狞的丧尸“复活”,四处狂奔追逐着活人,那些被他们咬中的人继而又变成丧尸,循环往复,鲜血四溅.这是由美国著名的流媒体公司奈飞(Netflix)和韩国本土班底合作打造的网剧《王国》系列中的画面。这部古装丧尸剧去年播出了第一季,在万千粉丝翘首企盼下,第二季今年3月中旬上线。  相似文献   
19.
戚文鑫 《神州》2014,(9):50-50
人类自从具有自我意识以来,就开始了选择活动,选择是人类特有的生存方式。道德选择是人类活动中最重要的选择形式之一,是道德价值实现的前提环节。道德选择的主体可以是个体,也可以是不同类型和规模的社会群体或组织,还可以是作为一个整体的人类。有什么样的道德选择,就会有什么样的道德行为,认真探析道德选择中的道德自由、道德责任、道德冲突等问题,对于道德主体优秀品质的形成具有促进作用。  相似文献   
20.
黄惠群 《神州》2014,(12):249-249
一把手的议题主导权包括议题提出权和议题否决权,是把个人意志转化为集体意志的强有力手段。议题主导权行使得不好,易产生班子矛盾、党政一把手矛盾。因此,科学地运用议题主导权、使议题主导权走上程序化、规范化的道路具有重大的现实意义。  相似文献   
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