吴桥杂技大世界

这是千年历史的浓缩,这是悠久文化的凝聚。     

赏心悦目 美不胜收——大型情境杂技《SPLENDID 一品一三绝》赏析

第29届奥林匹克运动会真的来了,我们已经听见它那越来越近咚咚作响的脚步声。作为奥运期间重点文化活动的大型情境杂技《SPLENDID 一品一三绝》,将于奥运会开幕前夕——7月4日起在保利剧院连续上演两个月。     

夏菊花传（一）

夏菊花,著名杂技演艺术家,现任中国文联副主席、中国杂质艺术家协会主席。本刊从2008年第一期起,将陆续刊出由赵瑞泰、方月仿先生共同撰写的《夏菊花伟》。根据本传记改编的电视连续剧《夏菊花》不久也将也观众见面。     

夏菊花传（五）

夏家——对于从小失去家的夏菊花来说。毕竟还是她的一个“家”。在那里,留有她辛酸的回忆和从艺的种种艰辛。但是无论如何。从夏菊花记事的年龄开始,夏家的人曾经伴随她一起走过了15年的人生之路。更因此使她与杂技艺术结下了不解之缘。在经济上,解放前,夏菊花虽是以自己的血汗。甚至冒着生命的危险生存了下来。但她端的毕竟是夏家的饭碗、从1956年以后。     

当代杂技剧的汉代丝路文化表达——以新疆兵团杂技团《楼兰寻梦》为例

新疆生产建设兵团杂技团创排的大型杂技剧《楼兰寻梦》,以惊、险、奇、难的杂技艺术讲述了楼兰古国的历史故事。该剧以杂技剧的形式对汉代的丝路文化进行当代演绎,解决了杂技戏剧化过程中杂技与戏剧融合的龃龉,对当代杂技剧创作具有极高的借鉴意义。与此同时,《楼兰寻梦》以其丝路文化内涵、中华民族多元一体的格局和以情境塑造加强的叙事能力,展现了杂技在中国“一带一路”建设中的时代价值。     

西藏传统的民间杂艺

爬竿．又称“翻杵之戏”，是流行西藏民间的传统活动。吐蕃时期已开展普遍。桑耶寺杂技壁画中就描绘了十几种爬竿方法。从基本内容看．首先竖一长竿于地上．用绳子四面打桩固定．然后就可在竿上做爬上爬下的各种技巧．如在竿顶做倒立．在竿上翻筋斗等．人们各显其能．造型优美。阿里古格王国遗址壁画上也描绘了蕃民爬竿内容：“滑竿中间直立一主竿．两侧各斜撑一竿，顶端绑扎在一起．画中一人刚攀登至顶．另一人     

杂技中的国粹精品——抖空竹

在网络搜索栏里输入关键词"抖空竹",能找到大量关于抖空竹活动的一系列报道,如北京西城区"空竹进校园"、江城老人抖空竹十年教会近千人、瑞士赛区"汉语桥"预选赛选手表演抖空竹等,不胜枚举。在中国科技大学第十一届机器人大赛中,也有学生制作会抖空竹的机器人参赛。究竟小小空竹有怎样的魅力,能让学生、老人和外国友人都乐     

黑土文化与黑龙江杂技

<正>文学艺术是民族文化、地域文化土壤培育出的艳丽花朵。正如不同的水土、气温、日照条件下生长的花朵各具奇异一样,各民族、各地区文化的不同品格,也决定了各自文学艺术的大相异趣。在黑龙江这片广袤的黑土地上培育并发展起来的黑龙江杂技艺术之花也是如此。尽管它不像叙事性文学艺术门类,如小说、戏剧、曲艺等那样地域文化特征较为明显;但其也由于演员的文化观念、自身生理特征,以及对杂技艺术的发展与创造,还有黑龙江观众对文化艺术的欣赏习惯和喜好等等,都不能不打上黑土文化的烙印。     

建设武汉杂技厅的难忘岁月

北京打算建造马戏院 在建造“武汉杂技厅”之前,北京曾有过修建国家马戏院的计划。1981年10月。中国杂技艺术家协会在北京成立,我被选为主席。上任不久,我针对中国杂技发展的现状和杂技界人士的呼吁,提出三点建议,其中就有想在北京建个国家马戏院和杂技学校,用以培养中国杂技人才,发展杂技马戏事业。因为杂技在中国有3000多年的历史。建国以后,特别是改革开放以来,中国杂技在国际上有很大的影响．优秀的杂技人才迭出。上世纪80年代初,我在法国、摩纳哥、莫斯科等国际杂技节上当评委．     

吴桥，“把戏”一耍两千年

吴桥是个小县,人口28万,县城不过上万人,但小县城里常年住着来自十里八乡、全国各地,甚至是不惜越洋跨海的学徒们。这些皮肤或黑或白、眼珠儿或黄或绿的人,咬牙跺脚不分寒暑地跟着师傅们劈叉下腰地练功,无不是一门心思奔着这里一耍二千年的“把戏”而来……[编者按]