1995·杀人逃犯亡命沈阳

1995年12月20日。在黑龙江省大庆市杀害公安民警隋志国全家三口人的迟建伟、党伟光,携枪逃至沈阳市,在实施犯罪作案时被沈阳市执勤的公安民警孙利品察觉,逃犯在接受调查时,竟凶狠地将孙击伤,再次持枪逃窜,连续行凶作案……面对穷凶恶极的亡命之徒,沈阳市警方依靠全市人民的力量,充分利用新闻媒体快速传播的优势,及时发布通缉令、公布案情、通告逃犯行踪和警方的最新消息。     

是日本“勇士”,还是杀人恶魔?——对南京大屠杀期间日本报刊报道日军“杀人比赛”的剖析

在1937年11月到12月侵华日军进攻中国首都南京与进行惨绝人寰的大屠杀期间,日军主力第16师团两名法西斯青年军官向井明敏与野田毅对中国战俘与平民进行骇人听闻的所谓"百人斩"杀人比赛。日本《东京日日新闻》等报刊对这两名法西斯分子的疯狂行径,在短短十余天时间中,竟连续四次进行跟踪报道,把这两个杀人恶魔吹捧为"日本勇士",产生了极其恶劣的影响。这个事例典型地说明了战时日本新闻传媒记者中的绝大多数人具备了日本军国主义者的一切思想特征与行为特征,是日本当局对中国实施武力征复与屠杀恐怖政策的宣传鼓动者。他们的战场报道宣扬日本的"侵略有理"与"屠杀有功",充满了法西斯的野蛮、霸道与无耻。     

黑客侠士自己先死了

3年前,杰克在"黑帽"黑客大会上,让两台自动提款机狂吐钞票,一举成为黑客界的明星。他原计划2013年7月31日在黑客大会上现场展示"遥控杀人",而今却离奇死亡,各种阴谋论正在疯传。     

战国西汉时代的游侠(下)

正西汉时代的游侠秦统一六国,游侠活动受到严厉压制。战国时代各国都力求全面控制社会,但力量有所不逮,民间社会的势力仍有很大活动空间。秦国传统比较独特,自商鞅变法以后,就形成国家强力控制社会的格局。秦地民风粗犷,文化落后,这可能是严厉的法制与耕战政策易于见效的原因。秦统一以后,把此种政策全面推向东方,焚书坑儒,以商人入市籍,迁徙东方富豪等,都     

历代玉璧时代特征举例

玉壁是中国古代玉器中最为核心的礼器,在辉煌的玉文化发展史中独具魅力。玉璧有着极其广泛的使用范围,或祭祀、或佩带,或陈设。都有严格的规定,它既是贵族权力等级的标志,同时又是社会交往中的信物和馈赠品。玉璧的形状为扁平状,是一种中央有穿孔的圆环形器物。考古发现,距今约五六千年前的新石器时代晚期。就有不同形制的玉璧出土,一直延绵到清代,它出现的时间之早、且使用时间之长、不同历史时期纹饰特征之变化丰富,在玉璧的鉴定断代上以及演变史上具有一定的作用。     

错案探究:公权无界与私权无助

在探讨宪政时,绕不开两个关键词:"公权"与"私权"。公权,原本是授予之权、委托之权,是为保护私权而存在、而具有合法性的;私权,则是"本权",即天赋之权,如生命权、健康权、名誉权、自由权、财产权等,它们中的许多权利与生俱来,     

文革道县周边大屠杀

1967年8月13日到10月17日,湖南省道县经历了66天的大屠杀,被杀死4519人,被杀绝的117户,道县大屠杀通过各种媒介,已广为人知。当时道县周边地区也大开杀戒,知道的人不多,现作简单介绍。宁远县宁远县1967年8月18日开始杀人。梅岗公社小欧家大队与道县杨家公社郑家大队一山之隔。郑家大队杀人后,一些四类分子(子女)跑到宁远这边山上躲藏。小欧家大队的一个社员上山打柴,听到冲里有人说话,走过去     

龚鹏程为孔子“打工”

"近代人批评儒家,老爱说儒家是封建礼教,以礼杀人或以理杀人,因而歌颂主张‘诗者,缘情而绮靡’的魏晋和‘大倡情教’的晚明,认为儒家就是压抑情(欲)的。这真是冤哉枉也!儒家最重情了,怎么会压抑情呢?礼是什么?就是‘因人情而为之节文也’!"新书《有文化的文学课》里,学者龚鹏程如此说道。龚鹏程是当代的学问大家。他祖籍江西,1956年生于台北。"纵横三教,奔走南北"是他的自得之语,倒也是实情:《道教新论》《佛教与佛学》《孔颖达周易正义研究》《侠的精神文化史论》……称得上著作等身;"琴棋书画诗酒茶,医卜星象武道禅"样样精通,大有通贯中国文化之气象。他的工作履历更是不凡,     

唐代进奏院状报考论

唐代进奏院向地方发出信息的文字载体被称为"进奏院状报"。目前学界关于唐代"进奏院状报"性质的研究存在较大分歧。本文从唐代进奏院状报的名称及属性两方面入手,对此问题作了探究,认为唐代进奏院状报不是中国最早的报纸,它仅仅是非正式的官方文书。     

从敦煌吐鲁番文书看唐代地方机构行用的状

状有奏状、申状。申状在唐朝政务运行中是不可或缺的环节。敦煌吐鲁番文书中可见申状的多种类型,其写法也发生着变化,乃至与礼仪书状有分有合。对其形式和性质的再分析有助于我们对唐代地方机构政务运转情况的理解。