视野

机器人侍应将可收拾碗碟 由机器人当侍应收拾碗碟,或许不再是幻想。英国伯明翰大学与欧洲多个机构合作,研发能提起不同物品的机器人,他们最近公开展出成品,这种机器人能迅速转换手势,提杯、取碟皆轻而易举。     

声音

“大陆申遗是‘大题小做’,而台湾是‘小题大做’。” 台湾“文化部长”龙应台日前在台“立法院”提出,希望与大陆合作,为台湾景观申请世界遗产。台湾的申遗主要联络组织秘书长陈春霖对此发表看法说：“闽台本来是一家,过去因人为的行政划分,文化传承和自然特色被分割开来,但既然是根脉相连,就必须整合资源,才能完好延续。”     

历史时期河西走廊多民族文化的交流与整合

河西走廊是我国古代西北多民族多文化分布的重要地区,民族文化交流与整合持续发生。本文通过对河西走廊多民族文化发展过程、动因及机制的分析,认为异质文化因子的不断介入,使河西文化在变化中寻求发展,在发展中取得一致。多民族文化的交流与整合是形成河西走廊以汉族儒家文化为主体兼容其他少数民族文化的地域复合体的主要推动力。     

近代早期不列颠空间整合及类型论

近代早期英国统治阶级在向海外迅猛扩张的同时,也对威尔士、苏格兰和爱尔兰等地进行了全面的整合,逐步将其纳入到一体化的政治空间结构之中,从而构成不列颠空间扩展的内部维度。这种空间内部扩展与英国社会的经济发展、制度变迁和海外殖民等运动相结合,构成了英国社会转型整体框架和基本内容。同时,这种空间整合为时漫长,方式途径不一,形成了三种不同的类型,并对英国社会发展变革的整体进程产生了重大影响。     

青海省志办举办《地方志工作条例》学习班

2006年7月24～27日,由省志办牵头、门源县政府组织的《地方志工作条例》学习班在门源县举行。参加本次学习的有各州（市、行署）、县（行委）以及省级厅局有关单位的志办主任共78人。本次学习培训主要有以下几个特点：一是参加人员多。全省共有78人参加了培训。二是通过学习进一步强化了依法修志的意识。在座谈中,所有人员均感到《条例》的颁发很及时,为各级修志机构依法修志提供了法律保障,建立了地方志工作的长效机制,真正从法的高度确立地方志工作的地位,确保了此项工作能依法运作。三是提供了相互学习借鉴的平台,通过学习交流,各志办都将本单位工作中的经验进行了交流,对一些共性的问题进行了有益的探讨,拓展了工作思路。四是进一步树立了依法开展工作的信心。在学习班总结大会上,省志办主任谭奇充分肯定了各志办多年来取得的工作成绩,并明确了下一步地方志工作的基本思路,还就一些共性问题进行了针对性的答复,进一步鼓舞了修志人员的信心。     

破解中国乡村治理结构之谜

当代中国乡村出现了多元的治理结构,有些地方出现了各种势力盘根错节、法定治理机构面临瘫痪的危险局面。在这种情势下,河南省临颖县南街村的治理结构具有一定的示范效应,通过这一典型标本,也许可以找出解决中国当代农村治理结构混乱的钥匙。     

建议出台“乡村创业促进法”

2002年,我曾呼吁中央出台“临时乡村法”,主张撤并机构,“拆庙养和尚”,现在我建议国家尽快制订一部“临时乡村法”或“乡村创业促进法”（暂名）,不动现行体制,“养庙养和尚”。这样既不伤害任何人的利益,又给农民以自由和实惠。我相信,一旦出台这部法律,让农民就地自主择业,互为劳动,创业的热潮会在农村掀起,农民的身份会自然、自主、自愿地改变,农村会活起来,农民会富起来,从而有力地推动我们整个国家顺利转型,理性、科学、健康地向着和谐社会发展。我以为,这将是一条在改革的十字路口规避了分裂和过多的难关,走向共同富裕的光明之路。     

百元债券百年纪——兼与《中华革命军第一票》作者商榷

中国革命政府债券是孙中山开展反清革命活动所印发的筹饷债券之一,其正背分别印有英文及法文,译文为:“中国革命政府约定付给持券人一百元。本政府在中国成立后一年,由广东政府官库或其海外代理机构支付。1906年1月1日,总理孙文(签名)。”所用纸张为白色水印纸,有法文SECURITAS(信用债票)的水印。1986年,柏文在台湾第十一期《泉坛》杂志上发表了《百元债券八十年纪》一文,对该项百元债券及两种加盖银票作了分析介绍。①转眼又过了二十年,就在纪念百元债券印行一百周年之际,笔者见到张小杰在2005年第一期《广东钱币》上发表的《中华革命…     

黑龙江省机构编制委员会办公室

“十五”期间,全省机构编制部门紧紧围绕经济建设这个中心,积极推进行政管理体制改革和政府机构改革,努力为促进建立社会主义市场经济体制和实现省委、省政府提出的“努力快发展,全面建小康”战略目标提供体制保障。     

宋代江南地区慈善事业研究

宋代江南地区社会慈善事业的发达,集中体现在官方慈善事业的繁荣和民间慈善事业的勃兴两个方面.官方通过兴建慈善机构、设置慈善粮仓、实施应急救济等手段来推动慈善事业的发展.民间则通过成立慈善组织、实施族内济助、自发捐资行善等方式来促进慈善事业的进步.宋代江南地区的慈善事业具有机构设置早、规模大、设施全、济助对象多、慈善活动制度化等特点.政府高度重视、经济高度发达、古代慈善思想的影响以及社会各界人士的积极参与等,是宋代江南地区社会慈善事业迅速发展的主要原因.