2002年敦煌学研究论著目录索引

据我们不完全统计,2002年中国大陆出版敦煌学研究的相关作共56部,公开发表论404篇。本拟分专与论两个部分对当年敦煌学的研究状况进行介绍。其中论部分又以敦煌献、敦煌宗教、敦煌史地、敦煌石窟艺术考古与保护、敦煌语言字与学、敦煌学史、专评介、学术动态及其他等专题分类索引,以供学界查阅。     

谈用志理论的学科命名

从20世纪80年代以来,一些学者就开始关注用志问题。尤其是从1996年全国地方志第二次工作会议召开以来,用志问题更是被越来越多的人所关注。为了促进用志工作的进一步发展,许多学者都主张建立一个分支学科来系统研究用志问题。例如,《中国地方志》杂志2003年第4期就刊载一篇题为《建立方志应用学的若干思考》(刘希汉等人撰)的文章。此文呼吁说：“建立方志应用学刻不容缓”,“加强方志应用学基本任务和理论的实践研究是当务之急”。     

要闻速递

蒋方舟称清华学子是既得利益者校方表示反思《看历史》杂志最新一期做了"百年清华"专题,在"给清华的一封信"部分,清华新闻与传播学院08级学生蒋方舟撰文说,北大清华学子一路都是教育和体制的少年既得利益者。"他们毫无障碍地接受学校给予的一切价值观,自诩主流,一百年不动摇、一百年不怀疑;他们青出于蓝地运用官场技巧与规则,成者为王,败者为寇。"     

“当代敦煌学者自选集”已经陆续出版发行

"当代敦煌学者自选集"目前已由上海古籍出版社陆续出版。这套丛书由郑炳林先生任主编,国内学者樊锦诗、荣新江、郝春文、柴剑虹、赵和平、郑阿财、罗世平、张涌泉、邓文宽、日本学者高田时雄、俄罗斯学者波波娃娃等先生任编委。"当代敦煌学者自选集"包括政治、经济、社会、文学、天文等敦煌学研究的各个     

近十年来中国的西方汉学（中国学）研究

西方汉学（中国学）以中国特别是以中国历史文化为重点研究对象,自19世纪初在法国确立起专业学科地位之后,不断发展,现今已演变成为一门综合性的人文社会学科。而中国学者对西方汉学（中国学）的关注和研究也早在20世纪二三十年代就已展开。近十年中国的西方汉学（中国学）研究也走上了学科化发展的道路,逐渐发展成为一门新的学科领域,在翻译文献、解读原始资料、进行理论探索、展开专题研究和跨文化对话等方面都取得了令人瞩目的成果。     

武昌首义亲历记

辛亥年时,我正在武昌陆军第三中学,已读完二年级。正在准备毕业考试。这一届同学分别来自鄂、湘、滇、黔、桂、陇六省。其中,云、贵两省同学组织了同乡会,我被选为会长,常于星期日约集同学到云贵公所会聚,阅读书刊,揭议时弊。     

部类编排法应成为方志编纂学的一个基本原则——关于综合性方志部类设置的实践与思考

修志史上无所谓部类编排法,但类似部类设置的现象早已有之。在中华人民共和国成立后的两轮综合性新方志编修中,以部类谋篇布局是广泛采取并普遍认可的重要方法,这既是社会实践进程不断深化和现代科学迅速发展的必然要求和反映,也符合加强志书整体性和志书内容有机联系的发展趋势,因此部类编排法应成为方志编纂学的一个基本原则。确定部类范畴要遵循科学性、现实性、可行性三大依据,划分部类内容应坚持致用性、时代性、权威性、严谨性、包容性、开放性六大原则,实践中可借鉴六大部类、八大部类、十大部类三种参考模型,灵活运用基本原则,根据不同地情特点作出各自不同的取舍。     

明代宋史撰述的历史编纂学成就研究

明人在宋史研究和撰述中,讲究史料的增补、史观的变革和史体的创新。就史体创新而言,明人出于重修《宋史》之学术旨趣,灵活运用纪传、编年、纪事本末等诸种体裁,别创义例,条理纲目,剪裁结构,栉疏章法,表现出形式多样、书法独特、求实致用的历史编纂学特点。明人基于宋史撰述对传统史体的大胆革新,不仅进一步发展和完善了传统史书体裁,推动了明代历史编纂学的长足发展,而且更加充分地展现了丰富多彩的宋代历史,具有重要的史学价值和文献学价值。     

古藏文碑铭学的成就与前景——新刊《古藏文碑铭》录文评注

此文对日本新刊《古藏文碑铭》及其网络版的学术价值作了综论,尤其通过举例分析对此书中的拉丁录文提出几个层次的修正意见,进而对"古藏文碑铭学"的建立提出一些思考。     

卡扎菲的梦想:与埃及统一阿拉伯世界

卡扎菲,1942年出生于利比亚的游牧部落家庭,1977年起成为利比亚革命领导人兼任武装部队最高统帅,1982年至1983年任非洲统一组织主席。卡扎菲是一个虔诚的穆斯林,他执政