我国各级中心城市界定的方法与实践

提出了中心城市的内涵与判定方法, 运用复合指标法测定了全国中等以上城市和各省域及９ 大经济区的实力指数,判定了地区级、省级、大区级和全国性中心城市。     

渠江流域古遗址调查简报

四川省文物考古研究院联合地市各县文管部门对渠江流域的地下文物遗存进行了调查。在渠江支流通江流域发现先秦时期遗址6处,采集到石器、陶器等遗存;在州河流域发现先秦时期遗址和石器采集点12处;在渠县境内发现3处先秦时代遗址。上述遗址与通江擂鼓寨、月亮岩及重庆江津王爷庙、峡江地区的新石器时代遗址均有一定联系,反映出了当地古代居民具有一定流动性或频繁迁徙,可能与其经济生活类型有关。     

中国亚述学研究述略

古代两河流域是人类文明的发祥地之一,在近三千年的时间里,古代两河流域人创造了辉煌灿烂的文化。然而,从公元前6世纪到公元1世纪,在外来民族的征服和同化过程中,古代两河流域文化逐渐泯灭了。尽管希腊一些史家的作品和希伯来人的《旧约》保存了一些古代两河流域历史文化的信息     

中原先秦丧葬制度中的茔域与方位之制

在先秦时期的中原,基地、墓葬的头向以及夫妻合葬墓中左右方位的选择,不断被赋予礼制的内涵,体现了我国古代丧葬制度不断发展、演变的过程。尤其是到周代,丧葬制度趋于完备。其中的茔域与方位之制,成为古代礼制的重要组成部分。     

伊犁州域文化璀璨--拜读《伊犁哈萨克自治州志》有感

读罢《伊犁哈萨克自治州志》(以下简称《伊犁州志》),久久难以忘怀,欣喜之余,感慨万端。因为我完全体会得到编州志难,编《伊犁州志》更难!伊犁哈萨克自治州(以下简称“伊犁州”)是全国唯一的一个既辖地区又辖县市的自治州。伊犁州位于新疆维吾尔治区西北部,下辖伊犁、塔城、阿勒泰3个地区的23个县市。它外与哈萨克斯坦、俄罗斯、蒙古3国接壤,边境线长2019千米;内与阿克苏地区、     

黑河高唱绿色颂歌——黑河分水与生态治理纪实

一曲绿色的颂歌再次在西北干旱的额济纳唱响。2003年8月14日,滔滔黑河水穿戈壁,过沙漠,经过一个星期的昼夜奔波,带着党中央、国务院的关怀,带着青海人民的美好祝福,带着甘肃张掖人民的深情厚谊,带着额济纳旗人民的无限渴盼,欢快地涌入了东居延海的怀抱。这标志着今年黑河调水进入东居延海又获成功,这是继去年黑河水调入干涸十年之久的东居延海之后又一次实现了东居延海“波涛汹涌,碧波荡漾”的喜人景色。只见居延海湖面上烟波浩淼,成群的水鸟在空中盘旋鸣叫,数百只野鸭在水中嬉戏,骆驼缓步在湖边饮水;东居延海周围的红柳、胡杨尽情舒展着翠…     

伊斯兰时期的伊拉克

伊拉克位于西亚中部,版图大致与公元前18世纪的古巴比伦王国相当。伊拉克的名称出现较晚,盖源于它的地理位置。其北部和东部绵亘着安纳托利亚-亚美尼亚-伊朗高原,西南部是阿拉伯高原。夹在两个高原之间的,则是由幼发拉底河和底格里斯河冲积而成的美索不达米亚平原。由于地形从四周的高原陡然下降至低洼谷地,故“伊拉克”在阿拉伯语中是“海岸”和“低地”的意思;另一说即“血管”之意,     

神鬼信仰意义域在仪式实践中的凸显与强化——以辽宁岫岩“太平香”祭祖还愿仪式为例

烧"太平香"是流传于辽宁岫岩地区的一种民间祭祖还愿仪式。文章在描述这一民俗事象的基础上,分析了仪式器具、行为和语言的象征意义,并指出神鬼信仰意义域正是以这些象征意义为启程工具在仪式实践中得到凸显与强化的。由此,一种超验性的实在被经验,为信仰和仪式的再生产做好了准备。作为民众意义世界和生活世界的组成部分,此类信仰和仪式应当被充分地理解和尊重。     

海归的适应策略研究：学院派的案例分析

文章在对部分海归”学院派”深入访谈和个案分析的基础上,运用布迪厄“文化资本理论”、“习性”和“场域”的分析工具,解析了海归“学院派”归国后的不同心态和不同适应策略的选择。得出结论,“文化资本”本身并不足以成为个体适应策略选择的决定因素,“习性”和“场域”概念也是影响个体适应策略选择的因素之一;深层文化认同的非同一性、生活表象与意识深层的非和谐性等复杂的文化意识构成他们独特的行为表象。这些行为表象是其长期海外生活学习所形成的个人“习性”的体现。透过这些表象了解他们的“习性”及其产生的原因,是深入了解他们归国后所选择适应策略的基础。     

征服亚马逊

2008年,31岁的英国前陆军上尉EdStafford询问巴西人：徒步穿越亚马逊河流域的可能性有多大？所有人的回应都一样——那是不可能的。