箴言

如果你过分忧虑未来,就会毁掉现在。与所爱的人长期相处的秘诀是:放弃改变对方的念头。一个人严守诺言,比守卫他的财产更重要。有了机会不要放过,没有机会不要放松。零,只有和实数在一起才有意义;思想,只有和行动在一起才能发出光辉。奋斗者的幸福是从痛苦起步的,享乐者的痛苦是从"幸福"开始的。     

爸爸的口头禅

正"加油!"这两个平凡而又简单的字眼儿,就是我爸爸的口头禅。从小到大,爸爸的口头禅伴随着我的成长。在我的记忆中,爸爸的这一句话,鼓励了我无数次。记得有一次,我们江海小记者参加了一次卖报活动,写一篇作文,写得好的可以脱颖而出,在《江海晚报》上发表呢!我抓住这个机会,费尽     

为了共同的未来——亲历“可持续发展”30年（上）

牛文元教授,1939年出生于河南焦作。第九、十、十一届全国政协委员,国务院参事,中国科学院可持续发展战略研究组组长、首席科学家,第三世界科学院院士,中美环境与发展研究委员会中方主席。牛文元教授是中国“可持续发展”研究领域的重要开创者,早在1983年就与马世骏院士一起参与联合国起草全球可持续发展的纲领性文件《我们共同的未来》（《布伦特莱报告》）,二人也以“一马一牛”的称号而享誉学术界。     

韶关丹霞山 和最爱的人做串红豆手链

乘着高铁一路南下,窗外变换着色调,直抵青山绿水的岭南,远望隐在白云间的一座座红色石头,就是丹霞山了。春节期间和爱人来到"色如渥丹"的广东韶关丹霞山,感受一番新春和未来生活的红火喜庆。长老峰是丹霞山上观赏日出和丹霞山全貌的最佳去处,和爱人一同起个大早,凌晨四五时沿着山路登上山顶,就可以看到旭日东升,从长老峰上下来,会经过海螺岩,可以在落叶丛里捡到红豆,丹霞山海螺峰上生长了数十株红豆树,秋冬结果,     

日常生活的未来民俗学论纲

我们对于中国民俗学的时间导向经历了"过去"(遗留物)向"当下"(生活文化)的转变,现在看来,这种认识是不够的,其实中国民俗学一直是"未来"导向的,就像中国的现代学术的总体时间意识是面向未来的一样。中国近代以来的社会革命、学术生产都是为了在未来有一个理所当然的日常生活,民俗学不是在这个大局之外,而是恰恰一直在这个大局之内寻找自己的位置,实现自己的价值。我们今天清醒地认识这种历史宿命,继而要把宿命转化为使命,通过学术自觉成全民俗学学科在时间意识上的完整性。     

论青年人信仰与国家未来

信仰决定着人类的生活方式,当今青年的信仰出现多原化得倾向,正确引导和教育才能使青少年健康成长,青年人的信仰也关系到国家未来和民族的发展,也是建设社会主义道德体系的要求。     

试论康有为的大同理想

中国古代大同理想源远流长:早在春秋末年,孔子便提出了"博施济众"、"少安老怀"的主张;墨家则按照"尚同"、"兼爱"的原则,描绘未来的理想社会;农家提出关于平等社会的理想,而老子则流露出对原始共产主义的梦想…….     

健康第一的理念在体育教学中的渗透

健康体魄是青少年为祖国和人民服务的基本前提,是中华民族旺盛生命力的体现。面对21世纪的激烈竞争,社会的发展,未来人才不仅要掌握现代化的科学技术,具有较全面的能力,而且要有强健的体魄、健全的人格、健康的心理素质。＂健康第一＂的理念是诸多教学理念中最具体育本质特征、最能引导体育教学向学生健康方向发展,     

浅说“晚会导演是群众文化的启蒙者”

晚会是人民群众喜爱的一种文艺节目,导演是晚会的创作者、是晚会文化落实关键任务,又是晚会灵魂。所以晚会导演在其中有着重要作用。本文从几个简单方面简要介绍了晚会导演的重要性。     

当代民族主义及其未来趋势

民族主义是预测２１世纪人类社会发展的一个不可回避的话题。根据属性,民族主义可划分为政治民族主义、经济民族主义和文化民族主义。从历史上看,政治民族主义时代已基本结束,经济民族主义和文化民族主义在意识形态中的地位开始上升。在下一个世纪,这种趋势将继续发展,但民族主义已不可能像１９、２０世纪那样成为一种世界性潮流了。下一个世纪,所有国家将强调本国内全体公民的利益,而不是单纯的民族利益,国与国之间的相互合作与相互依赖关系也将进一步加强。