探寻中国风符号 发扬民族化设计——评吴卫《中国传统艺术符号十说》

《中国传统艺术符号十说》是一部介绍中国建筑装饰及视觉传达领域具有典型意义的10个中国符号的详细解说本,是作者吴卫教授从12年的研究中精选出来的10幅＂作品＂。其内容丰富、翔实,是打开中国传统符号宝库的钥匙,是汇聚传统艺术符号的图典,是提取民族特征设计元素的典范,将为中国现代设计的民族化奠定一定的理论基础。     

浅谈尤溪明清民居木雕艺术

尤溪,昔称“沈溪”。位于福建省中部,戴云山脉北西麓,毗邻南平、闽清、永泰、德化、大田、沙县,总面积3425平方公里。     

平乡县出土的几件元代磁州窑瓷器

1993年2月,平乡县平乡镇东郭桥村一座古墓葬被盗,平乡县公安局破案后,将追回的被盗文物移交平乡县文物保管所。这批文物共15件,均为元代磁州窑瓷器。本文介绍了其中以书法、文字为装饰题材的6件文物,包括白釉黑花题"蝶恋花"词罐、白釉黑花诗文罐、白釉黑花"仙酒"盘等。     

缅甸 阳光游

<正>因长时期受到佛教文化的熏陶,缅甸民族性情极为温训谦善,这里是温暖的南方和神秘的缅甸,即便一人成行也值得去一次。缅甸人向来喜好用金箔装饰佛像及宝塔,故又名"黄金王国"。它有佛国金碧辉煌的闪烁,亘古的伊洛瓦底江流域艰难的历史,     

试论南朝墓葬装饰的“建康模式”

大型拼镶砖画是以竹林七贤与荣启期、羽人戏龙、羽人戏虎等为核心的墓葬装饰,产生于刘宋,萧齐达到成熟,陈代消亡,集中分布在南朝都城建康及周边。其主要运用于高等级墓葬,是南北朝文化正统之争中南朝在文化上的重要举措,对南朝的其他地区、北朝及后世的隋唐墓葬装饰均产生了重要的影响,因此将此类固定的墓葬装饰称为“建康模式”。“建康模式”也是中古时期墓葬装饰体系的重要组成部分。     

北京艺术博物馆藏明清五彩瓷器研究

五彩是中国古代瓷器彩绘装饰技法,同时也指彩绘瓷器品种。“五”为虚数,实指色彩丰富。按照工艺特征分类,有纯釉上五彩、青花五彩和色地五彩三类。纯釉上五彩,是在烧好的白釉瓷器上以红、黄、绿、褐、紫、黑、蓝等彩进行绘画,勾线平涂,入窑以800℃到900℃焙烧而成;青花五彩,先以青料在胎上绘画,施透明釉入窑高温烧成,再进行釉上彩绘.     

“白云点缀天堂，羽毛装饰鸟儿”——见证中新友谊的毛利羽毛斗篷

1957年10月1日,新中国成立八周年庆典之际,第五任毛利国王考洛基·蒂·拉塔·玛胡塔·塔菲奥·波塔陶·蒂·费罗费罗委托新西兰毛利族女电影制作人拉迈·海伍德与其英国出生的丈夫鲁道尔·海伍德,将一件特别制作的羽毛斗篷赠送给毛泽东主席。自此,这件斗篷安家中国,并由中国国家博物馆收藏。     

幽兰神采 沉鱼落雁——江西抚州市博物馆馆藏元代青花粉盒鉴赏

元青花瓷器是元代景德镇青花瓷器的专称。元代景德镇的青花瓷器属釉下彩制作工艺,以氧化钴为呈色剂,通常在1200度以上的高温中一次烧成。原本在胎体上绘制时呈现黑色的钴料纹样,在高温下会出现鲜艳的蓝色,与略带青白色的白釉地形成鲜明的反差,呈现出白地蓝花的美丽纹饰。     

盈寸纤研 伦敦大英博物馆与华莱氏博物馆藏鼻烟壶鉴赏

15世纪末,航海家哥伦布把美洲印地安土著的烟草与吸闻鼻烟的习俗带回欧洲。而后十余年间,吸闻鼻烟迅速成为西班牙和法国宫廷的时尚,传统吸食烟斗的方式逐渐沦为下等阶层的象征。16世纪末,意大利传教士朝贡鼻烟,大获明万历皇帝赏识,从此舶来品—鼻烟在中国落地生根。17世纪60年代,当23岁的法王路易十四登基17年后终于亲政,开始引领＂中国风＂装饰,大规模采购中国瓷器、家具装饰凡尔赛宫时,英国王子查理二世结束九年的流亡生涯,回英即位。这位游历欧洲、精通艺术的皇帝把很多法国上流社会的习俗带回英国。     

瓶壁生辉 中国壁瓶发展历程刍议

壁瓶,又称＂轿瓶＂、挂瓶,它是中国瓷器中一个很小的门类。古人饰壁,讲究雅趣,能登堂入室,堂而皇之悬置于壁,作为装饰得到认可,并不多,屈指数来,也仅书画、字对、挂屏、壁画等寥寥数种,壁瓶能身列其间,得其雅器。它往往成组、成对出现,术工艺精,相映成辉,或装饰着帝王寝居;或美化着大众卧室。这些泛着柔和光泽的漂亮壁饰,蕴含着中国瓷器的诱人基因,覆之于手,俊挺敦厚;系之于壁,古朴高雅。和文玩清供一样,系挂着中国古文化中的小资情怀,