从蟠桃到蟠桃会

中国上古先民对桃的药物特性的认识,以及神话中度朔山大桃树与蟠木的叠合,推动了蟠桃的出现。蟠桃传说与瑶池会传说的结合又衍生出瑶池蟠桃会的故事情节。瑶池蟠桃会是元明清小说戏曲经常描写的场面。明清时期官宦之家庆寿时演唱蟠桃祝寿戏,民间中有王母池庙会和蟠桃宫庙会,都是由蟠桃信仰产生的民俗事象。从蟠桃到蟠桃会,从神话到小说情节,从民间传说到民俗生活,这些变化反映了我国传统文化中神仙内涵逐渐扩张的过程。     

古木余香

我姓薛,名字中藏有五个“木”字,三明两暗。早在古家具收藏兴盛之前,我就喜欢各类硬木,莫名其妙老往旧货市场跑。去了也就是看看,认一认哪些是核桃木,哪些是梨木,哪些是洋槐木。人类的祖先构木为巢,我对木头如此抱有认同感,是不是一种返祖？我的五行属沙中之土,沙中栽培树木固然险象环生,但我可以靠后天的努力,通过亲近木头、收藏古木养心养眼,以此滋润我的生命。     

物质和精神都很张扬——八廓街

当晨曦刚刚露出它第一缕霞光的时候,桑烟袅绕的大昭寺及其周围的老城区八廓街已是人潮涌动;在低沉的阵阵法号声中,手持尼玛轮、默念“六字真言”转经开始他们朝圣而虔诚的步伐;数以千计的商贩,沿街摆上足以令人眼花缭乱的各式各样独具民族特色的商品——佛珠、银饰、马具、藏刀、木碗……,无不吸引着来自世界各地游客的目光。     

银饰一大把

那天真是坐了好久的车啊!凌晨3点就从武都出发了．下午1点多到了迭部又转车去朗木寺。我倒是没什么．咱娇小啊．塞在中巴车座位里刚刚好。小呆可惨了．卡在那里颠得表情都迟钝了。谁让你腿那么长的．痛苦吧?     

满-通古斯语各族原始纪年纪时方法述略

满—通古斯语各族都程度不同地存在原始的纪年纪时方法,概括起来主要有物候纪年时、天象纪年时、生产周期纪年时和结绳、刻木、木契计年时。这些都在一定程度上反映了人类在这一文化发展方面的共性。     

白寿彝古籍整理理论初探

白寿彝先生治学重视基本典籍,长期关注和参与古籍整理工作,在实践中形成了自己的古籍整理理论,提出古籍整理要有计划,要加强联系、统一领导、互相配合,要为现实服务,要培养专门人才等主张。他的这些建议对我们今后整理古籍很有帮助,有很大的参考价值。本总结了白寿彝先生的古籍整理理论,并初步的阐述。     

浅谈写意木根雕题材的创作

中国传统艺术历来追求写意之美,雕刻家以刀代笔,将自己心中的“意象”通过洗练、传神的线条展现出来。而对于人物题材木根雕作品,创作者一般会结合自己的审美理念选择不同的雕刻技法,以期达到中国传统艺术创作中形神兼备的气韵要求。本文主要从人物题材木根雕作品的线条、造型、气韵等方面,来谈一谈对相关创作的思考。     

故宫长春宫木构件材质劣化研究

为了探讨故宫长春宫承重木构件的老化及其机理,从长春宫主殿明间(C1)及主殿外南侧立柱(C2)外观开裂、变色严重部位分别取样,在木构件材种鉴定的基础上,分析了木构件的化学组分;并通过X射线衍射分析(XRD)、热重分析(DTG)以及红外光谱分析(IR),测定了木构件的相对结晶度以及组分中化学基团的变化。研究结果表明,受试木构件中的纤维素、木质素以及半纤维素含量均不同程度下降;由于长期暴露在自然环境中,C2木构件降解程度比较严重,其纤维素含量下降较C1木构件更快;DTG分析结果表明,在纤维素快速下降的同时,C2木构件半纤维素含量也发生了明显的降解,进而导致C2中的相对结晶度远远低于C1木构件;红外光谱对木构件化学基团变化分析结果表明,与同种现代材相比,C1、C2木构件在波数分别为1 732,1 635,1 510和1 460 cm~(-1)处吸收峰减弱和消失,这表明受试木构件化学组分的降解非常明显,尤以C2木构件木材化学组分降解更加严重。另外,C2木构件在波数1 510 cm~(-1)处的吸收峰完全消失,而该处应为芳香族的木质素苯环骨架振动特征吸收峰。这一现象表明光降解是C2木构件老化的主要原因之一。     

出水海洋古沉船的保护

一、海洋古沉船的保护处理1,海洋古船木材的材质变化在海洋水底环境下,古船木材材质受埋藏环境的生物、物理和化学作用,发生了不同程度侵蚀变化。(1)古船木的化学成分发生变化:木材是由植物细胞所构成,细胞壁是木材的主体。其主要成分是纤维素(占45～50%)、半纤维素(占20～35%)、木素(占15～35%)。受埋藏环境的微生物和化学的分解作用,古船木材的纤维素和半纤维素不同程度下降。破坏较严重的船木纤维素甚至降到15%以下,即构成木材主要成分的纤维素已损失2/3以上。手按感觉较软,机械强度很弱,自然干后会萎缩变形。(2)古船木的细胞结构发生变化:从饱水古船切片的显微镜观察