《上博简·孔子诗论》“楞木之时”释义——兼论《诗·楞木》的若干问题

<上海博物馆藏楚竹书>第一册的<孔子诗论>部分三处提到<樛木>一诗的主旨为"时".关于其意义,本文联系到<诗经>此篇进行了探讨.<樛木>诗的"福履"二字盖读若"蔑(伐)历",意指贵族受到关于其经历及功绩的考察与肯定.简文的"时"字应当理解为春秋战国时期社会上广泛流行的时遇、机遇的概念.<孔子诗论>的相关简文与<诗·樛木>篇的相互印证,对于阐释楚竹书和<诗经>相关文义都是重要参考.     

湖北荆州黄山M576出土竹简和木觚

2004年4月荆州黄山墓地M576出土竹简81枚、木觚9枚。其中竹简包括质日简57枚,遣册简24枚。通过对这批竹简中质日内容的分析,能够了解秦代相关地理信息;结合遣册记载与墓葬中陪葬品,则有利于探究当时的丧葬礼俗。9枚木觚均是单面书有文字,经初步研究,其内容属于裁判文书,对研究秦代司法制度有一定的参考价值。     

宝台木莲香

在彩云之间西部的雄山峻水深处,在我那历史悠久,民风淳厚,资源丰富的故张永平,雄踞着一片浑厚奇异,风光旖旎,瑰丽如歌的原始森林群落——白山。它像一朵擎天立地的硕大莲花在大自然宽厚博大的怀抱里岿然卓立,又像一块碧绿的翡翠镶嵌在云南西部沃野万顷,花香四季的大高原上。     

上海元代水闸遗址出土木构件无损冻干初探

传统的冷冻脱水过程通常需要将电阻温度传感器(RTD)插入到物料中以监测温度变化从而确定干燥终点,这种方式对于处理木质文物来说具有一定的破坏性,无法做到无损或微损。本研究尝试采用无损方式对定型加固剂浸渍液即时浓度进行分析,并对冷冻干燥终点进行预测。采用这种无损技术成功地对志丹苑元代水闸遗址出土的30件木构件进行真空冷冻脱水定型处理,既达到了预期的定型保护效果,又确保了木构件的安全。     

可鲁克 今夜我在德令哈

可鲁克,我美丽的姑娘 这萦绕天际的褡裢湖（托素湖、可鲁克湖抑或情人湖） 可是你死心塌地的托素情人？是你动情的碧水双眸？还是你伤心欲绝的泪水？可鲁克,今夜我在德令哈 就在可鲁克湖畔 在湖畔的芦苇丛中 这样毫无顾忌地饱览你烟波浩翰 风情万种的湖光柔情 投入你温情脉脉的怀抱 你就在我的心头缠绵 让我沉醉在疯狂如火的情欲中 从此落下一地忧伤的思念 我在湖光山色中期盼     

嚼杨枝:历史上的洁齿习俗

嚼杨枝,或称嚼齿木,是古代印度清洁口腔和牙齿的一种习俗。这种习俗曾随印度文化的传播流传到周围许多地方,也随佛教流传到中国,再通过中国流传到朝鲜半岛和日本。在宋代高丽语言和日语中都留有这方面的语言遗迹。     

明“重修白马庙记”碑考

位于浙江海宁盐官的白马庙是清代著名艺术僧人达受出家、圆寂的地方,本文从征集到的"重修白马庙记"碑入手,考证了白马庙的具体位置,并对目前发现的柱础石、磉石等石构件加以介绍,可以较为深入地了解白马庙的相关情况。     

王朗 花钱到深山老林“吃苦受罪”

<正>王朗离大名鼎鼎的九寨沟只有几十公里,在国内,却远没有九寨那样的名气。那里没有酒店,没有导游小姐,没有篝火晚会,没有连接各景区的大巴车,甚至没有路,很多溪流上的桥,不过是一根倒木,下过雨或是结了霜的时候,人经常要骑在上面一点点蹭过去。所以当九寨沟敞开怀抱,每天接待着数以万计的游人时,这里却显得格外的冷清,它一年接待的游客人数可能还不如九寨一天的客流量大。     

简牍所见西汉前期南郡属县(侯国)考

本文结合松柏汉墓出土的木牍与张家山汉简《二年律令.秩律》中保存的西汉初年南郡属县的信息,利用文书研究的方法,对西汉初期南郡的属县情况进行了考察。通过比较,本文认为西汉吕后时期,南郡原辖16县,后经七国之乱,汉中央开始削弱诸侯国的地位,南郡接受了4个侯国,而失去了西陵、下隽、销3县。醴阳县曾一度改名为醴陵县,竟陵改名为显陵。西陵先并入衡山郡,后随之并入江夏郡,下隽则在吴芮长沙国废后封给了长沙王刘发。本文也对轪侯国的地望进行了分析,认为其应在湖北浠水附近。     

松柏汉墓35号木牍侯国问题初探

新近公布的荆州纪南松柏汉墓35号木牍是研究西汉南郡政区地理的重要材料,同时木牍文书所涉侯国也反映出汉代侯国制度的一些问题。本文通过结合传世文献及考古材料,着重分析木牍文书所涉轪侯国、襄平侯中庐、便侯国相关问题,提出轪侯国地望可明确在今河南光山县境;汉初轪侯国地处中央直辖区域,并不在淮南国境内;西汉早期衡山郡北界在大别山一线,景帝以后衡山国始有大别山以北地;木牍文书中襄平侯中庐这一特殊书写格式实为西汉侯国别邑制度的反映;而文书中的南郡便侯国是侯国迁徙后的结果,已非初封所在。