试论品牌效应在博物馆临时展览中的应用

<正>这是一个品牌的时代,品牌的效应无处不在,作为公共文化架构中重要组成部分的博物馆陈列展览也不能例外。创造具有地方特色的博物馆临时展览品牌,其效果事半功倍。博物馆可持续发展的主要动力是临时展览,扩大一个博物馆在城市中的影响力和凝聚力,更要靠临时展览的品牌。2008年1月23日,中共中央宣传部、财政部、文化部、国家文物局联合下发了《关于全国博物馆、纪念馆免费开放的通知》。实行免费开放后,人们参观博物馆的热情和兴趣高涨,博物馆的教育     

年俗文化展示周:活态展演非遗文化

<正>自2006年5月,国务院公布第一批国家级非物质文化遗产名单以来,文化部每年春节期间都会组织非遗展演、展示等活动,弘扬中华民族优秀的传统文化。年画、织锦、风筝、剪纸、灯彩、面人、泥塑、香包、陶瓷、漆器、茶叶制作等80余项传统美术和传统技艺类非物质文化遗产项目在石景山体育馆举办的"中国非物质文化遗产年俗文化展示周"进行活态展演。该展览由文化部主办,以春节、年俗为主题,选调国家级、省级非物质文化遗     

探幽——木版年画自古出柳口

杨柳青木版年画肇始明末津门杨柳青（明代叫古柳口）,盛达清代康熙,清末呈家家会点染,户户善丹青之势。杨柳青民间木版年画驭其古代版画与彩绘之精华,施以木版套印与工匠手绘,题材广泛,构图丰满,和谐典雅,乃中华民族艺术之奇葩。     

鲁艺术刻工作团的新年画创作尝试

抗日战争是中国20世纪乃至中华民族发展史上的重大事件,也是世界反法西斯战争的重要组成邴分。在这场关系列民族生死存亡的大搏斗中,几乎每位文艺工作者都经历了一场心灵的震荡、情感的冲突和观念的嬗变,他们既饱受了内忧外患的煎熬,也释放出了巨大的生命与艺术激情,     

不为端午的独木龙舟

龙舟赛场没有彩旗飘扬？没有高音喇叭播放音乐？没有搭起观礼台？在贵州台江施洞苗族人的龙舟大赛上，只看到随边竹林下，有排长木板凳，几位苗家老人坐在木板凳上笑谈。     

到杨柳青沾一身吉祥喜气

我不记得我第一次来的时候杨柳青是否有那么多巍巍高楼,不是现在那种钢筋水泥的简单几何形高楼,是砖木结构的仿古高楼:青脊灰瓦、飞檐崇阁、雕梁画栋、一根根一排排大红的柱子,一串串一行行大红的灯笼,日常里也像过大年时那么喜庆。仿古楼是给旅游者建的,茶楼、酒馆、画庄、民俗工艺品店,全设在这些古香古色的高楼里,不管是远远地观赏还是走进消费都会陷在杨柳青人精心设置的文化陷阱里沾一身古韵。你可以说它们是假古董,但这连成片的假古董围裹的却是如假包换货真价实的真古董:石家大院、安家祠堂、杨柳青年画。     

潍坊风筝将年画飞上了天

在美国华盛顿宇航博物馆的大厅里挂着一只中国风筝,在它边上写着:"人类最早的飞行器是中国的 风筝和火箭。"中国人最开始做风筝的时候肯定没想这么多。墨子最初制造木鸢放飞上天,可能完全 出于好奇;后来老百姓觉得把个东西放上天,肯定能把身边的倒霉事带走。千百年演变下来,人们 越来越喜欢这个东西,因为他放飞天上。声音似筝,所以就叫它"风筝"。但是,山东潍坊人又把风 筝向前发展了一步,他们让风筝不但好玩,而且好看。从明代至今,一个个小小的风筝上融入了潍 坊人几代人的聪明和辛苦。     

志有千秋笔 胸无万斛尘——清张熊江泰镛了然道人四十二岁小像

在我国历史上出现了不少仕女画和人物肖像画名家,晚清时期以改琦和费丹旭的成就最为突出,他们以仕女画独步画坛,有“改派”和“费派”之称,其画风对后世的仕女画和民间年画都产生了很大的影响。“费派”主将费丹旭（1801-1850年）,字子苕,号晓楼,     

春节的吉祥年画

我国有春节张贴年画的习俗。每逢春节来临,在大门口贴上“如意平安”、“富贵寿考”、“丹凤朝阳”、“三阳开泰”之类的吉祥年画,顿时,春节的气氛就显现出来,人们个个兴高采烈,似乎画里的吉兆在新的一年中已经如愿以偿。这些年画大都和民情风俗有关。以下试举数例,以飨读者。[第一段]     

河南确定首批民俗经典“老字号”和古民居名单

登封少林拳、温县太极拳、郑州合记烩面、朱仙镇木版年画——这些河南人耳熟能详、司空见惯的东西,如今也登上了“大雅之堂”,被列入保护名单。据光明日报记者刘先琴,通讯员余嘉熙近期从河南省文联获悉,该省已确定首批民俗经典、“老字号”、古代暨近代居民民间建筑名录。其中,民俗经典15个,老字号74家,古代暨控民居民间建筑86处。[第一段]