洛阳古代民族史说略

洛阳，地处中原。中原是华夏族的发祥地。历史上有千余年，洛阳是夏、商、周、东汉等十三个王朝建都之地，是当时中国的政治、经济和文化的中心。华夏族在中原地区碰撞、融合、壮大和发展逐渐形成了我国人口最多的汉族。因此，对洛阳民族和宗教的研究不仅具有特殊的历史意义，而且对增强我国民族凝聚力也有不可估量的现实意义，近年来台湾同胞到洛阳寻根问祖，就是一个生动的事例。笔者仅就有关洛阳古代民族史的一些史料进行爬梳整理，综合归纳，撰成此文。     

古希腊土著民族探源

本文在总结前人研究成果及对古典作家的作品进行详细考订的基础上，从考古学、语言学、神话学等方面入手，对希腊语民族到来之前生活在希腊本土的非希腊语土著民族佩拉斯基人和克里特人的身份、族源及其所创造的文化进行了综合分析。     

彭德怀的夫人战场探亲

1951年10月中旬，彭德怀的夫人浦安修到东北参观。参观即将结束，参观团的负责人习仲勋对浦安修说：“这里离朝鲜很近了，你到朝鲜去看看彭总吧。”浦安修旱就听说彭德怀曾因敌机轰炸，几次险些遭难，心里十分挂念，自然同意。     

辽太宗二次即位考释

对于中土文献与《辽史》所载辽太宗即位的差异,学界一直存有争议。立足于文献之异,重新梳理太宗即位一事,揭示出辽太宗在后族预政的影响下先后二度即位的事实,并在此基础上重新挖掘辽太宗即位的原因与影响。     

柳州宗祠现状调查概说

宗祠作为一种社会存在，曾广泛分布于以汉族为主的乡土社会中。本文基于较为全面的专题调查，就柳州宗祠存在状况、宗祠的建筑形式及其特点、宗祠的功能和存在价值等作了简介，提出在传统文化日益得到重视的今天，要弃其糟粕，传其精华。     

文字新诠铜器新论--读张懋镕《古文字与青铜器论集》

张懋镕先生出于书画世家．少承家学，在文字和文献方面打下扎实的基础。1978年考入西北大学历史系考古专业．受到严格的专业训练．尤喜古文字及青铜器研究。大学二年级时，即崭露头角．其习作《释“东”及与“东”有关之字》曾为前辈学者张岂之先生所注目。推荐发表。大学     

渤海问题学术报告会

渤海问题学术报告会，系由朝鲜民主主义人民共和国历史学会主办，并干最近(1997年)举行的。     

几点补正

阅贵刊今年第1期，倍感所发文章一如既往的思想性、可读性均强。现仅对几篇文章中的不实、不妥之处予以补正。《我对美国的“困惑”与“释惑”》一文中：“1979年1月1日，唇枪舌战敌对了30年的中美关系……”实际在30年里，中美两国不仅唇枪舌战，其军队还在朝鲜战场兵戎相见。《侯外庐给世间留下了什么》提及，侯外庐比郭沫若、范文澜、翦伯赞、吕振羽年轻约10岁。     

关于清前史研究的几个问题的思考--为纪念赫图阿拉建城400周年而作

本从清前史的时限与学术定位、天命汗号之由来与大金汗国的国号、建州女真与完颜金同源等三个方面探讨清前史研究的几个关键性问题，进而论证清前史实为建州女真发展史和大金汗国史的有机联系和组合，并从考证汗号、国号以及族源同源上探讨女真满洲本一家、大金国与大金汗国之内在联系性。