核战边缘 十方一念

正当美国和朝鲜间紧张局势不断升温．上周五,前古巴领袖卡斯特罗在该国共产党机关报网站发表文章称,“这是自半个世纪前古巴导弹危机以来,爆发核战风险最严重的时刻之一。”他呼吁友邦朝鲜克制,“朝鲜既然现在已展现出科研进展成果,我们就得提醒它对友好国家的责仟,如果忘记若挑起战争将影响全球逾七成人口,耶将是不义之举。”     

加害与受害的双重变奏——对朝鲜BC级战犯的审判及其遗留问题

因日本殖民者在朝鲜实施强制动员计划,许多朝鲜青年被迫或自愿应募为战俘营看守,协助日军看管盟军战俘。日本战败后,盟国为了追究日本法西斯虐待战俘、侵犯人权的罪行,设置军事法庭进行审判,一些战俘营的朝鲜看守作为BC级战犯被起诉和审判,129人被判决有罪。朝鲜BC级战犯背负"对日协力者"的名声,遭遇来自亲朋故旧的蔑视,同时给在故乡的亲人带来了不堪承受的精神压力,一些战犯既不能回归祖国,也无法融入日本社会,面临精神和物质的双重困境,扮演了加害者与受害者的双重角色。他们为了洗刷罪名、恢复名誉、争取合法权益而进行了持久的抗争。     

《域外汉籍珍本总目提要》补正四则

《域外汉籍珍本总目提要》因收录域外汉籍书目数量庞大,难免疏漏.本文对该书所录《明义录》《度支志》《朱书百选》《宋史筌》四部朝鲜王朝汉籍之"提要"内容略作补正.     

舌族探微——1933年安阳薛家庄殷墓稽考

20世纪30年代,安阳薛家庄殷墓被盗,出土一批舌铭铜器,可惜这批铜器先后流散,至今分散于海内外多家博物馆,有的甚至不知所终.董作宾先生曾作<王孙舌考>一文,对此墓进行考证.本文在以往研究基础上,结合新发现的有关资料,对薛家庄殷墓的墓主、出土铜器的时代、族属性质等问题进行稽考.     

2010年朝韩对峙的背后

2010年朝鲜半岛发生的一系列事情，表面看来独立成章，互不牵连，但略为深究，便可发现是盘根错节，实为“一盘棋”。     

日本拆解“宗藩体系”的整体设计与虚实进路——对《中日修好条规》的再认识

《中日修好条规》历来被视为近代中日两国的唯一对等条约。可嗣后清朝藩属国的次第丧失事件和台湾日据事件每每被处理成彼此无涉的孤立个案等研究现状表明,中国学界对于条规本身的对等属性问题尚缺少体系性的反思。事实上,肇端于牡丹社事件的日本征台、巧取琉球、并吞朝鲜以及甲午战后的割占台湾等事件,无一不根源于条规这一法理前提。日本拆解宗藩体系的整体设计与虚实进路意味着,条规的签署,不但让中方丧失了东亚的传统核心地位,还使清廷在日方的公法恶用下无法不弃琉保台、弃韩自保直至割台苟安。近代以降东亚世界的整体变局和日本对邻国的侵越与压迫,亦始自条规,成于条规。     

媒体舆论中的"民族主义"——以20世纪30年代前后的朝鲜排华事件为中心

20世纪30年代前后,时为日本殖民地的朝鲜先后发生了两次排华事件.事态的相关信息被报刊--载入,因此,本文试图以当时中国各报纸之文字将中、日、朝三方重新放置于同一场域中,通过媒体再现当时的真实场景,凸现媒体舆论的重要作用及不同媒体对事态的体认,从而探讨中国近代国家建构中的"民族主义".     

潘之恒所刊朝鲜许兰雪轩的作品《聚沙元倡》

许兰雪轩(1563—1589)，名楚姬，字景樊，号兰雪轩，以号闻名于朝鲜半岛，有“海东第一女诗人”之誉。她的诗在明朝万历年问传入中土之后，就引起当时中土人很大的反响，其作品在明清两代的中国献中反复出现，关于许兰雪轩诗的研究也一直是韩国学界的研究热点。     

遥领芝告向东藩——清朝出使朝鲜使臣研究

清朝在处理与朝鲜关系问题上,一方面继续坚持复杂而严谨的礼仪程序,遵循可以远溯至春秋时代的典范;另一方面坚持由旗人作为礼仪的执行者,强调朝鲜对满洲的效忠。在这种背景下,朝廷非常重视使臣的选择,出使朝鲜的使臣为皇帝从候选人中钦点,满、蒙、汉旗均有,以满人为主,多为熟习经典的文臣。朝廷不仅重视使臣的选择,还很重视对于使臣的管理,看重自身的国家形象。作为少数走出国门的满洲大臣,他们的所见所闻可以帮助我们理解满洲、清王朝与世界的关系。     

北魏分定姓族与郡姓体制北大核心

北魏分定姓族,包括汉人郡姓和代人姓族的评定,确立了以“郡姓体制”为核心的新门阀制度。汉人郡姓评定、确认郡姓分布格局和评定郡姓等级,构成了“郡姓体制”的内核;构建“四海大姓—州姓—郡姓—县姓”的姓族秩序,构成了“郡姓体制”的外延。代人姓族评定、改迁洛代人为河南人和促成代人姓族“郡姓化”,是对“郡姓体制”的补充和完善。“郡姓体制”将胡汉大族纳入新门阀制度中,具有整合汉人士族和代人勋贵的功能。此后,“郡姓体制”长期成为北朝隋唐门阀制度的核心。