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一 墓志与社会流动的关系
1．墓志的历史发展
墓志是中国古代社会礼制舆葬俗造成的重要随葬品之一。对於墓志铭的研究,在学术界关于古代社会史面貌及其发展的考察中,具有非常重要的意义。墓志也可以看成当时社会的一面镜子,可以反映出这种历史过程。 相似文献
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一个人出生以后,一般都以乳名(小名)唤之。成年以后,或是在进学校读书的时候,要起一个正名(大名)。在旧社会,凡是有点身份的人,尤其是文人和官吏,他们又往往要给自己起一个或多个别字和雅号。他人则多呼其人的字或号,而不称其名,以表示尊重,显得文雅。如中国古典四大名著《红楼 相似文献
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文中据《唐会要》卷78《节度使》和《新唐书·方镇表二》所载至天宝元年形成的十节度使中的河东节度使的有关情况,从其首任节度使、建置沿革及权力状况和所辖军州方面,作了简单的梳理,以期能对景云二年(711年)至天宝元年(742年)的河东节度使的概况有一个大概的了解。 相似文献
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南汉是五代十国时期南方一个重要的政权。后梁贞明三年（917）,原唐代静海节度使刘隐之弟刘龚在广州称帝,国号“大越”,建元乾亨。公元918年改国号为“汉”,史称南汉。至公元971年,宋兵入广州,后主刘银降宋,前后共55年。南汉位于现广东、广西以及越南北部地区, 相似文献
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《（万历）朔方新志》考 总被引：1，自引：0，他引：1
《(万历)朔方新志》是明代宁夏方志。明万历四十一年(1613年),宁夏巡抚崔景荣、杨应聘前后主修,在籍候选新科进士杨寿编纂,四十五年(1617年)刊印。 相似文献
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康熙《朔方广武志》考 总被引：1，自引：0，他引：1
清代编史修志在全国各地蔚然成风,宁夏目前尚存的各类志书多数成书于清代,大都是一些宁夏的乡士或曾在宁夏为官官员的闲赋之作。《朔方广武志》便是清康熙五十六年(1717年)由俞益谟、高巅纂修的一部专志。其内容翔实地反映了广武营的地理风貌和屯田戍边的特点。《朔方广武志》是宁夏现存唯一一部独立成书的基层乡级志,具有较高的史料价值。 相似文献
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汉末以至魏晋 ,进入幽州的一部分乌桓自东向西 ,经桑乾河谷向代北地区浸润 ;停驻阴山的拓跋部自北向南进入代北 ,向东与乌桓靠近。拓跋、乌桓语言相同 ,文化相近。它们在此后近二百年中共生于代北地区 ,经过复杂的冲突与熔融 ,终于形成既有拓跋部落联盟组织力量 ,又有乌桓勇猛善战精神的富有活力的拓跋部 ,担当了结束十六国局面的历史任务。拓跋、乌桓共生并无充分资料足证。本文探微索隐 ,形成一种思路 ,为古史中各族融合提供一个供研究者参考的个案设想。 相似文献
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吐蕃沙州节儿及其统治新探 总被引：2，自引：1，他引：1
沙州节儿是吐蕃统治敦煌时期在该地区设置的最高长官,由瓜州节度使衙任命,吐蕃中央大尚论和宫廷会议可以对它及其工作进行干预。沙州节儿拥有本地区的军政、司法、财政大权,并参预本地区的宗教活动。节儿在吐蕃对沙州进行有效统治中起了重要作用。 相似文献
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