莫在放大镜下看幼儿的错误

一天,我忽然听到男厕里传来了哭声,进去一看,原来是小易将另外两个孩子推倒在了小便槽里!当时两个孩子裤腿都湿了,又冷又怕,哭哭啼啼。我心头的怒火"噌"地一下窜了上来,将小易叫到全体     

江苏句容下蜀中心山土墩墓发掘简报

2009年2月～4月,南京博物院在江苏句容中心山发掘了一座春秋早期土墩墓,发现祭祀器物群1处、墓葬1座和房址1座。器物群器物出土时破碎严重,属有意识打碎。墓葬堆土成坑。房址位于墓葬下方,主体由基槽和基槽内柱洞组成,为截面呈人字形的两面坡式建筑,有长方形过道,其与墓葬及祭祀器物群的位置关系值得研究。     

关于《东三省政略》附图中的光绪末年夹皮沟全境图上、下戏台位置的考证

光绪三十三年(1907年)三月至宣统元年(1909年)七月,徐世昌任东三省总督期间,主持编修的大型政书<东三省政略>附图--光绪末年夹皮沟全境图中上戏台、下戏台位置有误,二者互换才为正确的位置.     

“真空罩”下：1920-30年代的苏联

十月革命后又经历了1918年-1920年的国内战争,不但使俄国的经济极度萎缩和自然经济化。社会文化领域也完全丧失了19世纪下半叶文化上黄金时代的繁荣。比如战前的1913年俄国大约出版了2万种图书,而1920年只出版了3260种,而且主要是执政的布尔什维克党的政治宣传品。许多人,包括曾经反抗过沙俄专制、     

西方入侵前夕越南阮朝的“外洋公务”

越南阮朝官船航行"下洲、小西洋公务"被认为达至其帆船时代航海活动的巅峰,还原史实后发现:西航仅沿近海岸进行,对航路的判断多参照主导海上贸易的华人的亚太海洋知识体系;对东南亚、南亚各文化区域和西方殖民者的认知以个人感受和推测为主;"下洲"具体所指多为新加坡,"小西洋明歌镇"为加尔各答;西航虽有官方垄断海外贸易、打探东南亚和南亚形势、演习海军、锻炼官员等多重目的,也是阮朝文武官员衔命"出使"、开始接触域外"蛮夷"、开眼看世界的具体表现,但缺乏对英法等西方殖民者入侵的深刻认知与具体应对措施,遂于19世纪中后期沦为西方列强的殖民地。     

林间小路

这是一条可以入诗入画的小路,许多年以来,我一直这样认为。由某种原因滋生了伤感情绪的我,是在一个风清云淡的秋日走进这片丛林的。初进这片丛林的时候,心情像一朵含苞待放的花,在阳光的抚爱下哗地绽开了,没有了苦闷、忧伤,却得到了一份意想不到的收获。从此,这条小路就成了我生命中的珍存。其实,这片树林并不是十分的茂密幽深,更算不上一望无际。     

档案信息网络传播中的隐私权保护解析

<正>档案信息网络传播中的隐私权保护,就是保护涉及个人档案信息的网络隐私权。网络隐私权虽然与传统的隐私权在保护重点上有所不同,但从本质上来说,仍存在共性。尽管网络环境下档案信息传播中的隐私权保护面临很多困难,但随着人们保护隐私权意识的增强,加之采取有效的保护措施.侵犯隐私权的现象是可以得到有效控制的。这些措施包括法律、行政、技术、道德伦理等方面。     

傈僳族“上刀山下火海”的文化阐释

通过对怒江州泸水县,泸峰艺术团的田野调研,探析傈僳族古老仪式——上刀山、下火海的文化内涵,揭示傈僳族社会形态的发展,了解其原始宗教的意韵。     

简论汪大渊对印度洋区域贸易的考察——古里佛、甘埋里、麻呵斯离、麻那里札记

130 9年出生的汪大渊 ,是位事迹可与同时代摩洛哥旅行家伊本·白图泰 (公元130 3— 1377年 )相媲美的海外贸易家。他在两次出航中到过古里佛、甘埋里、麻呵斯离、麻那里这四个印度洋重要的中转港。本文重新辨明了它们的所在。古里佛的对音是南印度西岸的KollamPantalayini (在卡利卡特之北 ) ,附近的下里是Chaliam。甘埋里不是哲朗岛 ,而是卡伊斯岛 (Qaisben’Umaira)。麻呵斯离并非内陆城市摩苏尔 ,而是阿曼的马斯喀特 (Masqat·Shih·r) ,此地古称“甘露王如来” ,原音是“卡尔马特极端派”。麻那里位于坦桑尼亚的桑给巴尔岛 ,古称翁古贾 ,译作“垣角” ,与澳大利亚无涉。