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41.
郜冬萍 《中国土族》2005,23(3):46-47
月亮神话是世界性的古老神话,在中国也是家喻户晓、妇孺皆知的。它之所以在中国广泛流传、普遍传承,在于它被人们不断加工、补充,并融入新的社会意义,从而具有了中国人情感与信仰的象征意义,在中国人的精神传承中也显得更加强烈而持久。月亮神话与中秋节俗的融合及其文化内核月亮作为自然界中的一个物象,是如何进入人类的视野,成为一种文化内涵丰富的象征符号的呢?这要追踪到原始人类认识世界的独特方式。这也是月亮神话独特的文化内核所在。我们的先人对自然界的认识当时处于感性的、直观的、想象的“观物取象”、借物表达”的阶段,即他们…  相似文献   
42.
Teresa Nelson 《世界》2009,(10):182-187
40年前,哈苏随着阿波罗登月计划载入人类史册。从一架模仿德国缴获相机的副本到世界上最好的相机之一,几十年只是历史短短一瞬,但是这些响在世界各地的“咔嚓”声如此准确、清晰地记录了.人类诸多重要时刻和事件,而成为最忠实的见证者。如今,哈苏已经发展了三大系列,占据了中画幅相机的“半壁江山”。而新近面市的H3D—Ⅱ,作为世界上最顶级的相机之一,无疑将成为又一经典之作。  相似文献   
43.
著名语文教育家何永康教授说:“高考作文必须有光辉;没有太阳,应该有个月亮;没有月亮,总得有个星星;没有星星,总得有个萤火虫吧!如果连个萤火虫都没有,那就只能在基础等级徘徊了。”“太阳”、“月亮”、“星星”、“萤火虫”是什么?实质上,就是“亮点”。因为在高考中,受到时间、环境、心理因素等限制,一篇文章要做到让阅卷老师非常满意,无可挑剔几乎是不可能的,只有天才才能做到,我们能做的就是在我们的文章里,让阅卷老师眼前一亮,心里为之一动,这也许就能让我们的作文与众不同、克敌制胜。  相似文献   
44.
刘隆有 《文史春秋》2008,(12):58-61
风花雪月、鸟兽鱼虫,历来是文学作品的重要题材,而在我国古典诗歌中,对月亮的描写咏叹尤多,特别是最负盛名的唐诗、宋词、元曲,展卷读去,几乎处处有月之倩影、月之情愫。美丽的、多情的月亮,使我国古典诗歌平添无限声光,焕发出永恒的魅力。  相似文献   
45.
资讯     
<正>《考古》2015年3/4月号月亮之城位于今圣路易斯市附近卡霍基亚遗址(Cahokia)中心区在1050年前后,曾坐落着密西西比河与密苏里河流域最先崛起的城市。新发现表明,这个北美最大的史前聚落可能是一个月亮崇拜中心。最近的发掘表明,位于今美国中部伊利诺伊州莱巴嫩(Lebanon)被称为"埃默拉尔德墩"(Emerald Mound)的土方建筑是古代城市卡霍基亚(Cahokia)边缘若干选址与月亮相关的遗迹中的一个。对不少考古学家而言,这一发现说明美国最重要的史前中心  相似文献   
46.
柳春诚 《攀登》2007,26(4):208-209
本文通过对青海文物"日月舞人"、画像砖、"玉兔"棺板彩画与大量史料进行对比和分析,指出它们均属青海古代民族对"月亮"崇拜的实物见证。  相似文献   
47.
赵焕军 《神州》2011,(19):1
喜迎中秋庆团圆,欢乐笑语万里传。桂枝明月祝福贺,音好花开成佳缘。俗话说,月圆人团圆,一年一度的中秋佳节又悄然而至,皓月当空、对酒举杯、亲朋好友畅饮欢歌,人间美事,兴许不过如此。这个中华民族四大传统节日之一的团圆节,盛行始于宋朝,至明清  相似文献   
48.
《神州》2011,(19)
遥望明月共此时,欢度佳节同相知。每年的农历八月十五日,是中国的传统节日——中秋佳节。众所周知,在这一天里,家人齐聚在一起,赏月、吃月饼,都是这个节日的主要节庆元素。而中国又是一个泱泱大国,地广人多,从而也就有了每一个地方过中秋都有一些不同于其他地方的  相似文献   
49.
黄小峰 《中华遗产》2011,(9):150-153
月亮走,我也走,我给月亮背花篓……”这是流传甚广、有关月亮的儿歌。作为离地球最近的天体.自古以来月亮就是寄托人们无尽想象的对象。有关月亮的传说和典故数不胜数。对月亮的种种传说和想象大都是由其独特的视觉特征所引起的,它的阴晴圆缺、风雨明晦,惹来人们无尽的诗情。  相似文献   
50.
倪童  楚鹏 《旅游纵览》2011,(5):30-31
<正>墨西哥城北的广阔高原,矗立着两座巍峨壮观的金字塔。墨西哥人骄傲地把它们同埃及的金字塔相比。这就是闻名世界的墨西哥太阳金字塔(Pyramid of sun)和月亮金字塔(Pyramid of Moon)。人们常说,到中国不去长城等于没到过中国。同样,到墨西哥不去看一看这两座金字塔,也就等于没来过墨西哥。  相似文献   
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