陵水县建县年代考

海南陵水县建县时间,一直是海南历史上一个有争议的问题。作者在综合诸说之后,认为陵水县设置于隋代,而不是唐代。     

从明清时期天主教在福安的传播看中西文化交流

天主教在福安的传播可以追溯到明崇祯年间。崇祯四年（1631年）,马尼拉多明我会菲律宾“玫瑰省”派遣意大利传教士高岐（Angelus）等11人经台湾抵厦门进福州,在福建设立第一个多明我会传教区。同年六月初一,高岐等人进入福安县境。落脚溪东村,将一座民房改建成教堂,为外国传教士在闽东建立的第一座教堂。随后,多明我会传教士在交溪沿岸积极开展传教活动。先后在罗家巷、顶头、六屿、下胚建立传教点,经过数年的苦心经营,在福安城关等地改建教堂,发展一批教徒。从崇祯年间直到雍正年间其发展的速度是极其缓慢的。     

杜蒙县城市基础设施建设项目档案管理工作的现状与对策

一、我县城市基础设施建设项目档案管理工作的现状 近几年来,随着国家、省、市对我县城市建设投入的加大,我县陆续建设一批重点城市基础设施建设项目。这些重点建设项目基本上都能依照《中华人民共和国档案法》、《黑龙江省城市建设档案管理办法》的要求,建立健全建设项目档案,建立和落实建设项目档案工作领导责任制。特别是国务院颁布实施《建设工程质量管理条例》及国务院办公厅发出《关于加强基础设施工程质量管理的通知》以来,     

《成都市区县（市）烟草志丛书》读后

我1947年毕业于北平农业技术专科学校,随即进入我国烟草行业工作,开始在江苏南京、后来在贵州省,一直从事烟草农业技术工作,直到退休。现今我已年近8旬,每天还能坚持学习和工作8-10小时。近些年,我先后搜集、阅读了170部烟草志书,对烟草行业的发展变化很有感慨。感谢成都市烟草专卖局（公司）赠送我一套《成都市区县（市）烟草志丛书》。在此,谈一点自己对这套志书的感想。     

“男人节”的欢乐英雄

“三八妇女节”这天,妇女们都能尽情地享受假日的快乐和男人的尊重、体贴。处于生存压力挤榨下的男人也感到了不平衡:为什么男人就没有自己的节日呢?然而,云南省红河州金平县者米拉祜族乡的傣族男人却没有这样的困惑,因为他们每年都要欢度自己的传统节日——“男人节”,并且还在“三八妇女节”之前过哩。在这一天,他们一个个都成了“欢乐英雄”……     

县城残损币“超期服役”不容忽视

近日,人行阿克陶县支行针对辖内人民币流通状况进行了调查,发现流通中5元以下的纸币75％以上存在破损和污垢的现象,究其原因,我认为存在以下几点。     

商洛人口源流考

商洛人口,由远古时期的本地先民和外地移民所构成。早在春秋战国时期,随着蓝武古道的开辟和丹江航运贯通,就不断有外地移民流入。秦始皇统一中国后,就进行过人口迁移,即有移民留居丹江流域。随着兵燹战乱,水旱灾荒,民间迁移更为频繁。明清时期,商洛人口锐减,人烟稀少,田地荒芜。     

眴卷县建置考

眴卷县是西汉安定郡辖县之一。元鼎三年(前114年),北地郡划出西部地区设置安定郡时,已经有该县建置。眴卷县位于卫宁平原的黄河南岸,是安定郡北界的沿河交通枢纽,富饶美丽的引黄灌区,也是当时宁夏川区五个县之一。西汉末年的农民起义推翻了新莽政权,眴卷县在战乱中消失。南     

周方足布续考

~~周方足布续考@何琳仪 @唐晋源~~     

"末代皇妃"即墨人

末代皇妃李玉琴祖籍何方,史界向无定论。今据《古今即墨》(内部刊物,由即墨市史志办主办)2004年第2期刊傅瑞珉等人的章称,该问题有了新突破：李玉琴祖籍为山东即墨县李家庄。