《诗词学习例说》序

我国亘古以来就是一个诗的国度。诗词作品十分丰富多彩,繁荣昌盛。伴随着创作的繁荣,批评鉴赏之作也纷纷涌现,比比皆是。不仅有众多零散的评议篇什,而且有众多的“诗话”、“词话”之类评议诗词的专。撰有评、注的作品选集也历代多有。尤其近二十年来,由《唐诗鉴赏辞典》开端,以“辞典”的形式鉴赏诗词作品的专如雨后春笋般露出地面。这类评议诗词的作,对于陶冶人们的情操,丰富人们的学知识,提高读的艺术鉴赏能力,自是大有裨益。     

诗词的吟唱

诗词是一种声韵学,诗词是和吟唱孪生的。在汉唐时,诗词是配音乐的,供人吟唱。吟唱艺术,是我国诗词园地中一枝奇葩。曾有人说：创作、评论、吟唱是振兴中华诗词的三只翅膀,惟有创作才能繁荣;惟有评论才能鉴别;惟有吟唱乃能传播。通过吟唱使人体验诗词的声情美。吟唱自古以来就是人们表达思想感情的一种艺术形式。吟唱是诗词艺术的再创作。     

名人故居热起来（续）

曹雪芹故居 走进京西香山脚下的北京植物园,进园不远顺小路向东一箭之地,一座木牌楼出现眼前,门额上书“黄叶村”,这就是曹雪芹故居所在地——正白旗村。沿石板路西行,眼前一农舍院落,门前的三棵老槐树,少说也有300岁。门楼三面短墙。门前是一片酸枣林,碗口粗的树干可以说是酸枣祖宗了。一口辘轳老井旁是一片小菜园。     

卫俊秀词（二首）

渔家傲·自况 干似青铜根柢固，傲然何畏风雷怒，雪压霜欺如铁铸。谁能侮，华峰挺立参天树。自苦平生师大禹，云开终见消迷雾。正气堂堂何所惧。凝目处．山花烂漫开无数。     

赵西林《诗词楹联集》序

赵老西林是我素所景仰的老同志，20世纪80年代以来操觚赋诗倚声，已有几部集子出版，蜚声诗坛。为这些集子作序的，有我的老师李独清教授，乡先辈著名作家蹇先艾先生，还有老友戴明贤兄长。他们对赵老传统诗词的成就作了全面而高度的评价。而今赵老的又一部诗词集即将付印，枉驾寒舍嘱我作序。我自惭才疏学浅，不敢妄加品评，逊谢再三，不便复辞，只得勉力为之。     

诗词二首

七律老友相聚 国庆佳节逢旧友，相拥携手述陈年。坦心共语儿时梦，置腹痴言来日篇。校正琵琶弹瑟曲，慢拍俯首弄琴弦。弈棋醉酒今宵后，企盼明朝月更圆。     

诗词理论界一部颇具新意的佳作——简评《金元明清诗词理论史》

不久前，安徽大学出版社出版了丁放先生的新《金元明清诗词理论史》，这是中国古代诗词理论界所取得的又一重要成果。     

秋日物语

正饱经了成长与繁荣过后,它将一切的赞美隔离在澹澹的秋光外,只做一个闲逸、淡然的秋。不同地方的秋天有着不同的景致,在诗词的世界里,秋天的神韵也因人而异。白居易眼里的秋是"枫叶荻花秋瑟瑟"的可悲可叹,李商隐眼里的秋是"秋阴不散霜飞晚,留得枯荷听雨声"的萧瑟残败,而刘禹锡眼里     

对《红楼梦》悲剧意识与悲剧心理的解读

《红楼梦》是旷世悲剧,如同深沉哀婉的交响曲,大大小小的悲剧组成各种错落有致的音符。要更深入地理解和把握这些悲剧的深层内涵,则必然要探讨曹雪芹及其笔下的人物形象特别是贾宝玉的悲剧心理和意识。曹雪芹和贾宝玉是类同的,是相通的。其悲剧心理和意识表现在对人生的追寻与感悟,对人世美好事物的深沉眷恋,对罪恶现实的深刻批判,对未来前途的执着追求而又深感彷徨无助。歌赞与批判,眷恋与背弃,希望与绝望矛盾交织。惟其如此,这部出自真情,满含血泪的伟大作品才格外感人至深,富于永恒的思想艺术魅力。