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61.
王嵘 《沧桑》2010,(2):207-208
教学基本功是小学教育专业教学中一项十分重要的训练内容,它直接关系到学生的受欢迎程度。新时代下教学基本功的内容有所发展和丰富。要加强对小学教育专业学生的教学基本功训练,提高其就业竞争力必须从四方面入手:调整课程结构,营造基本功训练的氛围,完善训练、考评的环节和拓宽教学基本功相关课程领域。  相似文献   
62.
乐朋 《钟山风雨》2010,(6):59-60
<正>苏联历史上两个响当当的人物都叫伊里奇。一个是弗拉基米尔·伊里奇·列宁,联共(布)缔造者,苏维埃政权的第一任主席,卓越的革命家、思想家;另一个是列昂尼德·伊里奇·勃列日涅  相似文献   
63.
本文中论述了萨尔特(Sart)一词的出现,在不同的文献中所记载的含义以及含义的演变。在国内外著名的学者对此词研究成果的基础上,阐述了此词与维吾尔族的关系。  相似文献   
64.
最近笔者在对河南汉代中小型墓葬进行梳理的过程中发现在新乡地区的西汉早中期墓葬中出土一种特殊的随葬品——鸱枭俑,该类随葬  相似文献   
65.
《容成氏》研究综述   总被引:1,自引:0,他引:1  
<正>《容成氏》是《上海博物馆藏战国楚竹书(二)》(上海古籍出版社,2002年)中的一篇,整理者李零在简序编连和简文释读方面已经做了很好的工作。该篇自发表以来,有多部著作和多篇文章对其进行研究,本文即在此基础上对学界的研究成果作一综述。《容成氏》公布不久,即有研究专著出版。季旭升主编的《〈上海博物馆藏战国楚竹书  相似文献   
66.
庶吉士制度是明代开创的一项重要的教育制度。它创立于明洪武六年,至洪武十八年正式定名,并于有明一代一直延续下来。明代庶吉士选拔的对象基本是新科二甲、三甲进士。其考选一般由内阁会同吏部、礼部考试,最后由皇帝定夺。与明代士人为求应试而专习八股文相比,庶吉士学习和考试的范围有所扩大。庶吉士平时的学习和考试状况均有档案,是散馆授官的依据。翰林院官职是庶吉士散馆后的主要流向,其次是在京各种官职,外放为官者人数比较少。明代庶吉士制度的发展具有鲜明的阶段性特征。  相似文献   
67.
《民俗研究》2021,(4):87-94
百大夫为日本民间信仰的神灵之一,其由来并没有确切文字记载,一般将其视作男性神灵,是平安时代末期游女和近世傀儡子信仰的祖神。现今,在日本关西地区仍然流传着木偶艺人祭祀百大夫的传统。源于百大夫作为游女和木偶艺人的同一信仰对象,既有的研究多数倾向于将二者视为同一群体。虽然在平安时代以后的日本社会中,二者有着错综复杂的密切关联性,但游女与傀儡子并非等同。游女信奉的百大夫神与傀儡子信奉的百神具有不同神格,同时百神与中国有着密不可分的联系,具有外来神的特质。  相似文献   
68.
   《四川文物》2005,(5):89-96
南京市博物馆征集的二件明代丝绸服装经苏州丝绸博物馆专业技术人员修复后面貌一新.本文对服饰的修复过程与应用技术等方面进行了记述与探讨.同时对这二件丝绸服饰的主人身份、产地、制作时代等问题进行了研究.  相似文献   
69.
本文对山东诸城博物馆藏元帅左(右)监军印进行了考证,认为此印既不是“红袄军元帅印”,也非李全遗物,而是金朝的官印。  相似文献   
70.
目前学术界对于中国抗日战争史的研究,用“硕果累累、汗牛充栋”几个字概括并不为过。抗日战争史的研究在中国现代革命史乃至中共党史各个时期的研究中,是比较全面、深入、系统的,但并  相似文献   
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