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张璐 《中国文物科学研究》2014,(1):48-57
本文以陕西唐宋时期的石窟寺建筑为主要研究对象,从典型石窟寺建筑实例入手,与汉地木构佛寺建筑群体进行对比、分析,主要从以下几点进行研究:一、对比分析陕西唐宋石窟寺与汉地木构佛寺建筑的营建背景:二、进行陕西省内唐宋时期石窟寺与汉地木构佛寺在建筑群外环境的对比研究;三、进行陕西省内唐宋时期石窟寺与汉地木构佛寺在建筑群形态发展方面的对比研究。通过上述的研究方法,探讨出:陕西唐宋石窟寺在营建背景、建筑选址、建筑构成、建筑布局方面的发展规律及特点。 相似文献
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本文对河北宣化清真南寺的《重修礼拜寺记》碑的碑文进行了研读,考证了碑文内容、撰文者及立碑的缘由,认为此碑是我国系统介绍伊斯兰教五大功修的第一通汉文碑,具有较高的历史价值。 相似文献
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古北岳恒山祭祀文化浅析 总被引:1,自引:0,他引:1
河北曲阳的古北岳恒山祭祀文化起源于远古先民对山川的自然崇拜,虞舜时期有了最早的祭祀五岳活动,汉代对北岳的祭祀成为定制常礼,开始建祠祭祀,唐、宋两朝则形成了北岳祭祀文化的两个高峰,明代皇家祭祀活动之频繁为历代之最,而由于清初北岳的改祀,曲阳北岳庙的祭祀活动从此渐趋衰落。 相似文献
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在今白云山景泰坑旁一条幽僻土径上置有刻立于清光绪十二年三月十三日(1886年4月1日)的古碑一方,草木掩隐,鲜为人知。碑高1.4米,宽0.6米,麻石质,碑貌完整,字亦可辨,文曰: 相似文献
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南京郑和文化特色述论 总被引:1,自引:0,他引:1
何谓化?从总体上说,它与经济、政治并存,成为人类社会构成的三要素之一。具体的定义,却众说纷纭,据有人统计,达300多种。我认为,无论其说法的多寡,均可分割为广义与狭义,物质与精神两块,这应该是无疑义的。学会领导孔令仁先生出题,要我就南京郑和化的特色谈点看法,我只能遵命。经苦思冥想后,略叙拙见,以求教于方家。 相似文献
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谁也没有想到,75公里的路汽车竟走了两个多小时。但是,当美国规划协会的秘书长终于到达深藏在长江上游通天河边大山中的这个藏族村庄时,他的眼睛亮了。 “我简直无法相信,在这么遥远的地方竟会有规划得这么好的一个村庄,”中文名字叫苏解放的这位美国规划专家说。 从青海省玉树藏族自治州政府所在的结古镇到这个村庄的土路险峻崎 相似文献
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汇宗寺位于内蒙古多伦县,包括汇宗寺、章嘉仓及善因寺三组建筑,是由清朝政府敕建的内蒙古喇嘛教领袖章嘉活佛的驻锡之所。其建筑形制虽为官式建筑,但也保留了一些地方色彩,是研究内蒙古宗教发展史的重要实物佐证。 相似文献
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20世纪70年代初,在西安西郊桃园地区,即原西安民用飞机场跑道北侧,基建时发现一批鎏金铜造像,后经考查得知出土物原在坑内,坑直径达1米左右。铜造像距地面1米多深散乱堆放。遗物现藏西安市文物保护考古所,经整理,将选部分予以介绍。 相似文献
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