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41.
汇宗寺位于内蒙古多伦县,包括汇宗寺、章嘉仓及善因寺三组建筑,是由清朝政府敕建的内蒙古喇嘛教领袖章嘉活佛的驻锡之所。其建筑形制虽为官式建筑,但也保留了一些地方色彩,是研究内蒙古宗教发展史的重要实物佐证。  相似文献   
42.
20世纪70年代初,在西安西郊桃园地区,即原西安民用飞机场跑道北侧,基建时发现一批鎏金铜造像,后经考查得知出土物原在坑内,坑直径达1米左右。铜造像距地面1米多深散乱堆放。遗物现藏西安市文物保护考古所,经整理,将选部分予以介绍。  相似文献   
43.
秦安,古称成纪,历史悠久,化发达,是中华民族的发祥地之一。据史书记载,伏羲妇女娲就出生在这块热土上,素有“羲里娲乡”之称。  相似文献   
44.
杨重琦 《丝绸之路》2004,(12):48-49
他在永乐年间曾先后五次代表明王朝出使乌思藏、印度、盂加拉、不丹、锡金等国和地区,为促进明王朝与藏区邻国的关系做出了卓越的贡献;他也曾以朝廷命官的身份参加了郑和的第二、三次下西洋。他,就是甘肃临潭人——侯显。  相似文献   
45.
这是一片西天净土这是一片雪域高原跃入离太阳最近的宝地留给您的是  相似文献   
46.
《风景名胜》2008,(2):14-14
事件门票纠纷引发封门事件,河南省安阳县灵泉寺这一山中古刹成为关注热点。景区所在地一基层干部要求免费参观被拒,便指使当地部分群众将景区多处景点大门关闭、断水断电。位于安阳县善应镇南坪村南的灵泉寺距今已有1400余年的历史,为北方佛教圣地,规模宏大,被称为"河朔第一古刹"、中原"莫高窟"。寺院东西两山,  相似文献   
47.
龙藏寺碑刻立于隋开皇六年(586年),现位于正定隆兴寺大悲阁月台东侧,是我国现存的著名碑刻之一。本文对原碑文及内容做了浅析,并就张公礼撰或书的问题、龙藏寺碑的位置变化、1987年原碑升高时发现的龟趺座及龙藏寺与隆兴寺的关系等问题做了阐述。  相似文献   
48.
大理崇圣寺三塔是我国西南著名佛塔,三塔鼎足而立于苍山洱海之间,是云南古代的标志性建筑。 崇圣寺三塔位于大理明代古城西北二里许,地处点苍山麓原崇圣寺前。主塔又名千寻塔,为16级方形密檐砖塔,通高69.13米,  相似文献   
49.
翟媛  范建国 《文博》2008,(4):92-95
全国第三次文物普查延安市富县试点第四分队在富县羊泉镇八合村发现一处延安地区罕见的新石器时期仰韶文化庙底沟类型的聚落遗址,后又在钳二乡复查姚家塬寺胡同仰韶文化聚落遗址时取得了新的进展和突破.两处遗址分布范围大,遗迹内涵丰富,文化层堆积深,器型多样,采集到的陶器残片的器型、装饰也表现出高度一致性,均采集到了石器,诸多因素能否表明这两处遗址有其内在的必然联系?两处遗址展现了新石器时期特殊地理环境下陕北黄土高原人们丰富多彩的生产生活方式和精神生活面貌.  相似文献   
50.
阜新蒙古贞历史与文化源远流长 ,如同一颗璀璨的明珠 ,以她独特的蒙古族风格 ,丰富了中国的文化艺术宝库。在这组系列介绍文章里 ,向人们展示了阜新蒙古剧、蒙古语文教育、蒙古贞文化源流及其特点、蒙古贞历史探源、喇嘛寺庙的建筑特色等丰富的蒙古贞历史与文化。阜新蒙古贞分布于辽宁省西部 ,自古以来就是多民族文化交融汇合之地 ,使蒙古贞文化显现出其独特的民族特点和地域特点。希望读者能从这一组文章中窥见其一斑。  相似文献   
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