北京“非遗”民间文学中突显地方人文色彩

首都北京的文化遗产很多,具有浓郁地方风物和人文色彩的民间文学很值得一提。     

谁翻译了《伏尔加纤夫曲》

《伏尔加纤夫曲》(又名《伏尔加船夫曲》)是一首著名的苏俄歌曲。它作为我国最早传唱的俄罗斯民歌之一,从上世纪二三十年代传入中国,受到广泛欢迎。它激励了一代人,不怕艰难险阻,奋力拼搏,勇往直前,鼓舞他们走上革命解放的道路,并且得到现代人们的喜爱。它浑厚悲怆、沉重有力的音乐语言使人想起列宾的著名油画《伏尔加纤夫曲》,想起中国黄河、长江上的纤夫,想起中国的黄河船夫     

晋国新田文化的历史地位

随着晋景公迁都新田,晋国历史进入了一个新的时期：新田时期。新田作为晋国后期都城,自景公十五年(前585)迁都至晋静公二年(前376)三家灭晋而“晋绝不祀”,历经十三世国君209年的发展。这一时期的晋国化即称作“新田化”。新田时期连结春秋和战国两个时代,属于春秋和战国相交的过渡期,因而在春秋战国史上具有承前启后的转折意义;这种转折意义直接规定了新田化的发展格局,也集中突现出新田化的内涵特质。     

试论《石点头》中的戏剧性因素及其功能

本文以《石点头》中具有特殊结构意义的四篇小说为观照对象,分析指出其所具有的戏剧性因素:突转和情节核。并进一步指出这些戏剧性因素对情节发展的预示、推动及照应作用;对人物性格、命运的象征作用;以及由此所展示出来的"求奇"的审美追求。     

琴车协和 欲达则达

2008年11月,"琴心交响·知性人生"2008年度CROWN皇冠品牌主题音乐发布会在京抚琴操缦。当著名作曲家唐建平先生为CROWN皇冠所谱的"琴心交响·知性人生"古琴曲悠扬地奏鸣于碧天高远之下,流觞曲     

神话属于英雄和诗人

由于不习惯中国式公关推广,《霍比特人3》在大陆媒体上似乎不冷不热。这不公平,它是一部接近伟大的史诗神话的终曲,理应得到更多尊重、谈论与赞美。应该感谢原著小说的作者托尔金和电影导演彼得·杰克逊,为我们这个迅捷而乏味的时代,再造宏大悠长的瑰丽神话。1951年末,因为《指环王》与《精灵宝钻》迟迟不能出版,托尔金写了一封万言长信给美国出版商:“我从早年就因自己所爱之乡土没有属于自己的故事而悲伤。希腊、罗马、德国、斯堪的纳维亚、芬兰都有根植于自己语言的神话,唯独英文没有。亚瑟王的故事是英国的,不是     

数学家华罗庚错批古诗

卢纶（739—799），唐大历十才子（唐代宗大历年间10位诗人所代表的一个诗歌流派）之一，其作品《塞下曲》第三首最为人们熟知：月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。     

论中唐文人词的词体特征

中唐时期产生大量文人词,中唐文人词的兴盛原因是由于世风走向享乐和文人心态的变化所致,其中刘禹锡、白居易、韦应物等人的创作,能够代表一般文人对词创作的风格与态度。较之盛唐的宫廷词风,中唐文人词呈现出词体的过渡性特征,但刘禹锡和白居易(以下简称刘白词)的词可以看作是初步奠定了词女性化的本质特征的形成。