北京非物质文化遗产民间文学中突显的地方风物人文色彩

首都北京的文化遗产很多,具有浓郁地方风物和人文色彩的民间文学很值得一提。 著名的卢沟桥、王致和臭豆腐、小手工艺者锔碗儿、中秋节特有的泥塑兔儿爷等构成的北京歇后语即是例证。其歇后语为：卢沟桥的（石）狮子——数不清、王致和的臭豆腐——闻着臭吃着香、锔碗儿的戴眼镜儿——没茬儿找茬儿、兔儿爷洗澡——一滩泥、兔儿爷掏耳朵——捶泥。     

契丹可突于与唐四次大战考论

诸史记载,开元前期十五六年中,契丹可突于与唐发生四次战争,有关战役时间、原因、结果和性质有模糊之处。实际上,两者间战役只有三次,三次战役性质各有不同,十分复杂。     

北宋洛陽文人集團與南北文學的衝突和融合

北宋洛陽文人集團的形成是宋初南文北移、南北融合的一個重要階段。這一文人集團由南士主導、北人加盟,在北方民間展開了一次頗具規模的文學創作與傳播活動,體現了南北文學的匯流與新變,爲詩文革新運動的發展注入了新的元素與血液,開啓了唐音向宋調的轉變,創造了宋文平易自然、舒暢婉轉的特色。在南北文學的衝突與矛盾面前,歐陽修批判地繼承南北雙方的優秀傳統,整合南北,化合文道,取得文壇公認的豐碩成果,爲古文運動的順利開展指明了方向,樹立了標杆。洛陽文人集團南北衝突與交融的因子深刻影響了宋初文學的演進歷程,寫下了北宋文學與文化史上濃墨重彩的一筆。     

从钢琴曲《鸟类志》与《百鸟朝凤》看其不同的民族性

古今中外音乐有不少作品是对鸟声模拟的,笔者在这篇文章中,主要以比较的方法谈谈我国以唢呐曲《百鸟朝凤》改编的钢琴曲,和法国著名的作曲家梅西安所创作的系列钢琴作品《鸟类志》的民族风格比较。     

方信孺与桂林石刻

桂林不仅拥有山清水秀的自然风光,还拥有悠久的历史文化,而桂林石刻就是其中重要的代表,它是传承桂林历史内涵和人文底蕴的重要载体,在桂林石刻的传承和发展中,方信孺发挥着积极的推动作用,据统计方信孺在桂林留存石刻24件,号称桂林石刻第一人。他钟情于桂林山水,为传承发展桂林历史文化做出重要贡献。     

人人解说悲秋事 万美之中秋为最——“秋天的怀想”主题美文阅读赏析

【阅读导引】秋天,无论在什么地方的秋天,总是好的;有感觉的动物,有情趣的人类,对于秋,总是一样的能特别引起深沉、幽远、严厉、萧索的感触来的。一定会感到一种不能自已的深情。——郁达夫秋之况味,有着一份大自然生命中的厚重;循着秋天落叶的声音,站在秋风中,黛眉凝颦,去怀想秋天,怀想人生,流年的秋色,赋予着我们的心灵,以悠悠婉曲的一脉怀想……热爱秋天,就是热爱生命中最厚重最感动的一面,让我们带着这份感动一同走向秋     

毛泽东手书古诗词教育子女

毛泽东手书《从军行·大漠风尘日色昏》大漠风尘日色昏,红旗半卷出辕门。前军夜战洮河北,已报生擒吐谷浑。这是毛泽东手书的唐代诗人王昌龄《从军行》中的一首。王昌龄是盛唐著名的边塞诗人,与高适、岑参齐名,其代表作有《从军行》七首、《出塞》二首和《塞下曲》等。这些边塞诗,     

茯砖茶研究现状及展望

本文对茯砖茶的加工工艺,"金花"菌的命名、属性以及茯砖茶的功效进行了综述,并对茯砖茶的情景进行了展望。我国所产的茶叶分红、绿、青(乌龙)、黄、黑、白六大类。茯砖茶是六大茶类中黑茶类的一个颇具特色的黑茶产品。包括特级茯砖茶和普通茯砖茶,二者主要的区别在于原料的拼配比例不同。特级茯砖茶全部用三级黑毛茶作原料,而普通茯     

《史记》的悲剧美

本文从美学的角度探讨了《史记》中的悲剧,较系统地阐述了《史记》中的悲剧美。本文主要从三个方面进行探讨,一、《史记》中悲剧意识的贯穿。认为此种意识体现在天命与人力、生存与超越、理想与明实的冲突中,并由这些,中突展现出苍远的悲剧美。二、《史记》中悲剧情境的创设。认为它主要采取选题、场景烘托及用实写与虚写、以神领形等技法的方式来体现,从而增加了悲剧美的效果。三、从《史记》看历史美学的独特性。略谈了历史作为美学的可能性,提出了历史美学的概念。     

《报任安书》中的几个训诂问题

司马迁《报任安书》一文,历来训释歧见较多。本文对其中几个疑难问题进行讨论,内容涉及标点、语法、词义等方面。