古代物种大灭绝可能缘于伽玛暴

来自NASA（美国国家航空和航天局）和堪萨斯大学的科学家们说,数亿年前地球上的物种大灭绝可能是由一种叫做伽玛暴的恒星爆炸引起的。他们的结论来自于他们的大气模型——实际上是一个假设性的情景。     

所谓辽代釉下黑花器的年代问题

<正> 在以往关于辽代陶瓷的著述中,釉下黑花[包括青(绿)釉釉下黑花和白地黑花]往往被认为是辽代晚期受北宋磁州窑影响而生产出的新品种,这种看法是值得商榷的。目前为止被认为是辽代釉下黑花产品者主要有如下几例:1、传辽宁沈阳大东边门外辽开泰九年孙允中石棺墓出土的青釉黑花梅瓶;2、内蒙古巴林右旗林东镇西门外墓出土的绿釉黑花瓶;     

渤海忽汗州都督府朝贡唐王朝述论

唐代在东北边疆渤海政权地区设置的忽汗州都督府,在东北各羁縻府州中存在时间最为长久,其以朝贡为纽带与唐王朝保持着稳定的隶属关系。羁縻府州形式下的渤海政权对唐王朝的频繁朝贡具有政治、经济、文化等各方面目的。其朝贡关系体现了中央王朝与地方民族之间的一种“君臣”与“宗藩”的政治关系．一方面加强了中央王朝对东北少数民族地区的统辖关系;另一方面也加强了各族间的联系,有助于“中华一体”的国家形成。     

关于清代著名蒙古文人乌珠穆沁公滚布扎卜的几点新史料

清代蒙古著名文人滚布扎卜(Gǖmǖjab,汉文文献又作古木布扎布、古穆布扎普等)生于乌珠穆沁札萨克亲王家族.他通晓蒙满藏汉四种语言,撰写过<恒河之流>、<汉地佛教史>等蒙藏文史书,参加翻译了佛教经典<丹珠尔>经,研究过蒙藏文,编纂过藏蒙文辞书.     

民族兴盛的历史画卷——论满族说部《雪妃娘娘和包鲁嘎汗》

<雪妃娘娘和包鲁嘎汗>是我国非物质文化遗产名录--满族说部的优秀成果之一,是<满族口头遗产--传统说部丛书>中的一部.<雪妃娘娘和包鲁嘎汗>根据富育光先生家传乌勒本①整理而成,其内容丰富,形像生动,情节感人,犹如一部满族历史文化的"小百科全书",在众多的满族说部作品中占有重要的地位.     

浅谈唐三彩中的弦纹碗

唐三彩是唐代彩色釉陶的通称,属于低温铅釉陶器。特点是釉的熔点低,流动性良好,所以均匀覆盖在器物表面,冷却后清澈透明,平整光滑,玻璃质感较强,光彩照人,但硬度低,化学稳定性差。其以铜、铁、锰、钴等元素作为呈色剂,有绿、黄、蓝、白、赭、黑等多种鲜艳明亮的釉色。唐三彩多为模制或轮制,细微之处以手工雕塑而成,有印花、     

中国古代的官窑青花瓷

青花是一种釉下彩瓷,是钻(Co)元素在窑炉中烧制后得到的结果。青翠明丽的青花和温润如玉的白釉相互映衬,如蓝天白云,典雅而华贵。     

明清期间景德镇祭红釉的化学组成对比研究及其科技意义

为了进一步讨论明清两代祭红釉的发展沿革,用探针型能量色散X荧光光谱技术测定了10片明永乐祭红釉和胎的化学组成,并结合已发表的相关数据,进行了对明清期间祭红釉和胎的对比研究。结果表明,明代（永乐-宣德—万历）的祭红釉相比于清代（康熙—雍正-乾隆）的R2O＋RO（wt％）平均值约低20％,RO／R2O（mol/mol）平均值约低45％,RO2／R2O2,（mol/mol）平均值约高34％。明代永乐和宣德的祭红釉胎式分布RO：（m01）值均大于5．8,而清代样品均小于5．4。明清两代祭红釉化学组成的突然变化（shift）,可能暗示明代的制釉工艺在清代已经失传,而在清代则白行发展起来。     

江上青山愁万叠——析明末民窑青花“望江图”

青花是以钴蓝为原料的釉下彩,发色沉着柔和,呈色稳定,绘制成的画面清新素雅,所以它一经出现,便迅速成为瓷器的主要装饰手法。     

孔雀蓝釉技术源流考辨

孔雀蓝釉是中国陶瓷低温釉体系中重要的环节,正是由于孔雀蓝釉的配制,我国低温釉出现了以氧化钾作为熔剂的技术手段,为后来景德镇釉上彩的彩料配制奠定了技术基础。孔雀蓝釉的技术来源尚没有清楚的认识,学者大多推测中国孔雀蓝釉的生产受到了伊斯兰陶孔雀蓝釉的影响。但现有对金元时期我国孔雀蓝釉的检测表明有多种配方共存的情况,这一现象说明当时孔雀蓝釉的生产并没有统一技术。笔者通过对孔雀蓝釉出土文物的时间与产地特征,以及对琉璃瓦生产工艺演变的考察,认为我国孔雀蓝釉是在低温铅釉琉璃的助熔剂"黄丹"的制作工艺演变过程中增加硝形成的,到元代中期以后配方探索才逐渐完成,形成了以硝为主要助熔剂的制作工艺。