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91.
92.
考古学家发掘的大多是废弃的遗址,我们过去在发掘和研究一处遗址或聚落时,可能很少有人关心它们废弃的原因,除非像庞贝古城这种极其特殊的灾难性案例。近来对环境考古的重视,这种关注开始出现,比如对齐家文化喇家遗址的灾难性事件和对萧山跨湖桥文化因海侵而消失的关注。本文提供了一种研究遗址废弃行为的范例,对我们的遗址发掘和聚落形态变迁研究颇具启发性。过去的研究往往将废弃看作是一种文化消亡或社会崩溃的结果,而现在则从环境、生计、人口、健康与疾病、营养条件、冲突、意识形态等原因所造成的推力和拉力来了解先民移动的生存策略。美国西南部以丰富的考古遗存而闻名。成千上万的史前房屋以及祭祀建筑仍旧有一部分保留下来,有些还形成了土墩,标志着这里曾分布着活动频繁的史前聚落。这些考古遗存激起了考古学家和普通民众对其废弃原因的兴趣。文章着重探讨了考古学家如何探究废弃的过程及原因。作者认为,废弃也是迁徙的过程。无论是狩猎采集社会还是早期农耕社会,环境波动和社会压力都会导致迁居移动(residentialmobility),而在大部分情况下迁徙是一种生存策略。迁徙过程通常也是个人、家庭和社群的一种决策过程,决定人们在何时迁往何地,并是否期望回来。突发灾难性事件以及不同决策的搬迁,都会在遗址中留下不同特点的物质遗存和遗迹。作者还根据西南部考古学研究成果,总结了四条有助于从考古物质遗存来判断废弃行为的经验标准。这也要求考古田野工作更加仔细地发掘和收集遗址中各种器物和迹象,分辨它们形成的原因和弃置形态,然后从生态环境、生计、社会结构和意识形态来探讨废弃过程,从而动态地重建个别遗址和区域聚落形态的变迁和兴衰。以本文的标准来判断三星堆祭祀坑的废弃方式,也许可以将其看作是当地遗址(聚落)废弃过程的终结性祭祀实践。  相似文献   
93.
尤宝铭 《丝绸之路》2009,(19):64-66
日本是一个注重传统文化的国家,有许多非物质文化遗产保存至今。位于日本东北地区西北部的秋田县以保留有独具特色的传统文化而闻名。笔者在秋田研修的七个月里有幸参加了几个重要的祭典和狂欢、庆祝活动,从中感受到了日本政府对非物质文化遗产保护的重视及普通民众对此投入的热情。  相似文献   
94.
安部司,在日本从事食品添加剂工作20多年,人称“添加剂活辞典”、“食品添加剂之神”。他熟知各种添加剂的用法,并协助厂商开发了几乎所有种类的加工食品。一次偶然事件,却让他陷入深深的自责,于是辞职,开始做关于添加剂的演讲,带领普通消费者深入食品加工的“背后”。  相似文献   
95.
杨飞 《文史精华》2012,(5):32-37
自明治维新以来,野心勃勃的日本朝野上下便齐心协力,针对中国建立了包罗万象、纷纭复杂的情报系统。从政府官员到普通民众,他们视情报为生命,在搜集和传递中国情报方面不遗余力,于世界情报史上留下了波谲云诡的篇章。  相似文献   
96.
张达明 《湖南文史》2014,(12):68-68
马修·勃亚是非洲贝宁共和国的一名普通公民,家住首都波多诺瓦。虽然收入不高,但他凭着精明的头脑,每年都利用空闲去邻国尼日利亚打工赚取外快,家里生活在当地还算富裕。尤其在国外的经历,让他眼界大为开阔,不但学会了打高尔夫球,而且球瘾还很大。1987年夏天,勃亚暂时结束了国外的打工生活,不但带回了大把的金钱,还带回了朋友赠送的几支旧球杆和几颗破高尔夫球。这让邻居们非常羡慕,也使他过一把球瘾的欲望猛然升腾。  相似文献   
97.
赵剑楠 《神州》2014,(1):98-99
<正>海淀区有这样一所学校,自1993年成立以来,便以"做豪迈的中国人"为校训,俯首践行着"一切为了学生,为了一切学生,为了学生一切"的诺言,努力向社会提交令人满意的答卷,更是全国首家"政企联办、校产国有、企业投资、专家办学"的寄宿制新型国际学校。紧跟时代的脚步,于2011年6月实现转型,成为一所民办的高起点国际学校,后更停止招收  相似文献   
98.
<正>转眼间,在保加利亚普罗夫迪夫生活已半年有余,不禁想写点什么,写点关于我所在的城市,普罗夫迪夫。记得初到普罗夫迪夫,当时觉得无非是一个普通的东欧城市,路两旁充满着苏俄样式的建筑,没  相似文献   
99.
日文提要     
<東南文化>2011年第5號主な論文の要旨1.遺産学の視野での"遺産"を考え(簡万寧)要旨:遺産学または遺産観光学での"遺産"という名称は普通生活枠から受け入れたもので、その実物形態は財産で、両者の間に同じ部分があれば、重なる部分もあり、異なる部分もある。遺産学または遺産観光学は遺産の帰属  相似文献   
100.
世界近现代史上的革命往往也是一种意识形态事件,而革命史写作与意识形态之间有着复杂的关联。美国史学界关于美国革命的历史叙事,经历了从辉格主义范式向新美国革命史学的转变,这场革命也从建国之父领导的政治革命,被改写成了一场由普通民众和边缘群体扮演主角的全面变革。在这一转变中,平民主义、多元文化主义和女性主义等思潮与革命史写作之间发生了微妙的互动。这种经过重构的美国革命史带有浓厚的意识形态色彩,已经从学术的边缘走向了中心,并为当前美国社会各种激进的意识形态提供了新的能量。但它仍只是美国革命史的众多相互竞争的版本中的一个。  相似文献   
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