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宋人生活水平及币值考察 总被引:1,自引:0,他引:1
宋代下层人户一般每天收入数十文到100文不等,维持一个人一天最低生活的费用约需20文.普通居民全年所有花销,每人每天平均100文左右.中等人户的家产,北宋大约在1000贯以上,南宋大约在3000贯以上,不过各地有很大的差异.具体到宋钱的币值,从1文钱、10文钱、100文钱、1贯钱、10贯钱、100贯钱、1000贯钱到1万贯钱,其购买力因时因地而有所不同,各列举有大量事例,以便互相比较. 相似文献
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秦汉时期“万岁”的社会内涵 总被引:1,自引:0,他引:1
秦汉时期,"万岁"是一个使用频率颇高的称谓,它被广泛地记录于正史稗记、简牍文书、秦砖汉瓦中."万岁"也是一个应用范围极广的称谓,下至普通民众上达"九五至尊"皆可以此相呼."万岁"更是一个社会内涵极其丰富的称谓,它既在欢呼雀跃的场合中抒发喜悦之情,也在悲痛肃穆的气氛中寄托哀思之绪;它既是饮酒时必不可少的祝寿词,也是祈祷时不可或缺的吉祥语.伴随着君主专制制度的逐渐强化,"万岁"的社会内涵经历了一个由各个阶层均可使用的非等级称谓向仅限于皇族使用的等级称谓演化的变迁过程. 相似文献
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1975年毕业于中央民族大学的强俄巴&;#183;次央,做着当记者的梦,却踏上了光荣的教师岗位。她坦言:“毕业分配到西藏师范学院当教师,当时我为此流了很多很多的泪.是万般的不情愿。可过了二十几年再回头想一想,也只有教师是最适合自己的职业。”因为教师的职业.不仅给她带来了花环、掌声和荣誉.也给她带来了终生为之奋斗的事业。 相似文献
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在我国,宪法作为根本大法能否在普通诉讼中直接适用存在很大争议。本文认为,宪法能够在普通诉讼中直接适用。宪法在普通诉讼中的直接适用必将有助于我国宪法由静态变为动态,真正成为"活的宪法"。围绕此观点,本文先从理论上分析了宪法在普通诉讼中直接适用的可能性,然后探讨了宪法在普通诉讼中直接适用的具体情形。 相似文献
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从宗教的目的与要求看,总是把天国的神圣与现实的世俗相对立起来。宗教所孜孜追求的就是要灭绝世俗的享受,宣传的就是尘世的琐微与卑下,以衬托出天国的神圣与美好。但是,宗教在创建自己的教义体系和弘教时,却不可能与现实的世俗社会相脱离,而且宗教想象所创造的神圣形象与神圣境界也不可能毫无现实社会的影响存在。相反,为了推行教义并使其为普通民众所接受,宗教还要有意识地与世俗社会相适应,并选择恰当的宣传方式。宗教艺术作为宣教辅教的一种方式,[第一段] 相似文献
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城市是市民的居所和精神家园,城市建设应秉承以人为本的原则。城市的规划、建设、管理和服务都必须坚持面向最广大的普通民众,同时也要回应不同人群的诉求。创造人与自然友好相处的生态环境,形成亲切无碍的人际关系,构建和谐自然的城市空间,是民众的共同愿望和要求。[第一段] 相似文献
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普通地质学是地质类专业的一门启蒙专业基础课程.它内容广泛,理论性很强,现今已形成了成熟的课程体系和传统的教学模式.但是,针对基础薄弱和思维能力相差甚远的中职学生,不能生搬适应于大学生的教学模式和指导思想.对中职学生要以激发学生的学习兴趣为主,并在教学过程中不断地培养他们的地质科学思维和地质工作者的素质. 相似文献
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