辽阳博物馆馆藏汉代铭文铜镜简析

汉代是我国铜镜发展的高峰时期,这一时期铜镜的出土及传世数量众多、分布广泛、造型新颖、美感十足。其中,汉代铜镜的一个重要分支就是铭文镜。在很长一段时间里,铭文镜上的铭文取代镜纹的主要地位而成为铜镜的重要装饰。这些铭文内容丰富、书法优美、寓意多样,反映汉代的审美情趣、思想观念和价值取向,具有鲜明的时代特征。辽阳博物馆的汉代铜镜藏品丰富,笔者选取其中六面铭文镜,解读铭文、重新命名、断定年代、修正错误,以期填补馆内铜镜研究内容的不足。     

昭鲁坝区温室蔬菜栽培中增施CO2的试验

为探索高原温室蔬菜栽培増施 CO 2 的应用效果,安排温室蔬菜（山东 4 号大白菜）増施 CO 2 的试验。试验结果表明温室蔬菜（山东 4 号大白菜）増施 CO2 的的浓度对产量的效果。CO 2 浓度为 950ppm 产量最高,增产 23% 以上。     

昭西陵神道碑亭的建制及其影响

在清初孝庄文皇后的昭西陵中轴线上建有神道碑亭一座,开创了清代后陵建筑碑亭的特例。其原因是考虑到孝庄在历史上的重要地位,以有别于其他后妃;又因远离昭陵,故另建碑楼以示区别。晚清的慈安、慈禧之定东陵也修建了神道碑亭,但其只是一种穷奢极侈和妄自尊大的标志。     

东魏《慧光墓志》考

东魏《慧光墓志》志主慧光即《续高僧传》卷22所载惠(一作慧)光。该志的出土,不仅解决了一代高僧慧光生活的确切年代,也有助于我们深入了解佛陀入洛阳这一关系到中印文化交流的重要事件。此外,慧光署衔"昭玄沙门大统",说明《隋书.百官志》关于"昭玄寺"及北朝僧官的记载并不完全准确。     

“中国首届人类语言学国际学术研讨会”评估报告

首先,我要衷心感谢周庆生教授、戴昭铭教授及大会学术委员会的其他成员,邀请我作为主旨报告人,出席在中国举行的中国首届人类语言学国际学术研讨会。应邀作为主旨报告人向大会听众作演讲,实在荣幸之至。另外特别荣幸的是,本次在哈尔滨举行的会议是该类会议中的第一次,来自中国及外国的人类语言学家代表首次欢聚一堂。     

明嘉靖《诸葛武侯祠堂碑记》释读

成都武侯祠内《诸葛武侯祠堂碑记》碑,俗称明碑,是武侯祠最重要的碑刻之一,由明嘉靖年间四川巡抚张时彻撰。其记载了昭烈庙、武侯祠从立庙以来的历史沿革,并对时人对武侯祠历史的几处误解作了更正,价值极高。本对此碑做了注释、翻译,并对中内容加以评述。     

一生泉藏持报国——罗伯昭先生捐赠事迹考

钱币收藏家罗伯昭是中国国家博物馆众多的捐赠者之一,他于1957年将自己数十年的珍藏无偿捐赠给北京历史博物馆,此后数年又屡次捐赠,实现其报国的信念。本文从馆藏和档案资料出发,整理其历年捐赠情况,分析罗伯昭先生捐赠义举的缘由及其影响和动员文物收藏家捐赠珍藏的情况,同时探究其捐赠对中国国家博物馆藏品管理体系的影响。     

专刊导言

本期专刊围绕着文学文献问题刊发十四篇文章,研究对象从北宋西湖莲社到现代鲁迅、陈寅恪的著作,时间跨度很大。从选题类型看,这十四篇文章大致可以分为三类。其一是对新见文献的考辨。近年从韩国流归国内的《杭州西湖昭庆寺结莲社集》是宋刻孤本,根据这个本子,陈斐对西湖莲社的社集编纂情况做了稽考。中国国家图书馆藏元刻孤本《秋堂邵先生文集》,由于作者不详,所收二百馀首诗亦为《全元诗》失收。罗鹭考出该书作者是元人王旭的友人,名不详,字伯诚,号秋堂,山西泽州人,解决了长期悬而未决的问题。黄成蔚《彭宗孟〈侍御公诗集〉考论》,从版本信息、交游唱和入手,通过明末彭宗孟《侍御公诗集》考察了晚明党争的复杂情况。澹归是一位诗僧,在明末清初江浙及岭南文坛有一定影响。其著述丰富,可惜在乾隆年间遭遇禁毁。     

新见唐《窦希珩墓志》考释

窦希珩墓志,近年新出,首题:“大唐昭成顺圣皇太后堂兄窦府君墓志铭并序”,其实是其妻尹氏卒后,窦希珩与尹氏合褙墓志.虽然出身扶风窦氏,且贵为帝戚,但是由于特殊的政治环境,窦希珩的仕宦履历乏善可陈.但作为新出土的墓志资料,结合传世文献的记载,可以就家族世系、迁葬合袝等内容进行考察,了解唐玄宗这位堂舅的人生轨迹.