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91.
土族过春节     
春节是中华民族的传统佳节,也是土族人民最为隆重、最为热闹的节日。每逢春节前二十多天土族人就着手准备,腊月初八以后,村里络绎不绝地开始宰杀年猪年羊,宰猪的家庭要请上邻里和家族里的青壮年男子来互相帮忙。还要邀请家族里的老人在主人家吃肉饮酒,提前庆祝一番,并将煮好的肉给家族里的每家送去一份,表示过"红年"。  相似文献   
92.
春节作为我们民族传统节庆的标志性符码,一直承载着所有中国人的生命内涵。甚至人们对于自己生命的计算,都不以自己的生日为标志,而把春节作为年龄增长的象征。春节,既是中国人的共同“生日”,也是中华民族的“狂欢节”。腊八、祭灶、除夕、元宵,绵延一  相似文献   
93.
木子 《收藏家》2020,(3):3-30
2020年春节,似乎与往年来得不同,一场突如其来的疫情,让国人都慌了手脚,"新型冠状肺炎病毒感染的肺炎"成为了大家最关心的话题。1月23日,武汉"封城",这种恐慌情绪笼罩在每个人的心头,随之各个景区、博物馆纷纷官宣停业、临时闭馆。空荡荡的城市,让这个春节冷清到冷寂,偶尔见到的也只是零星全副武装的匆匆行人。  相似文献   
94.
史敏中 《旅游纵览》2016,(12):88-91
正我在墨尔本见识了一次南半球的圣诞节。我们中国人对春节是足够重视的了,那年味,也就是从腊月二十三才开始。可是在墨尔本,离圣诞节差不多还有一个月,不少地方和人家就开始打扮布置了,圣诞节的气息也慢慢出来了。还没有进入12月,就可以看见路边有卖圣诞树的广告,丹德农山脚下,出售圣诞树的小店开始忙活;购物中心里也竖起了高大的圣诞树,彩灯忽闪;琳琅满目的与圣诞节相关的商品  相似文献   
95.
张艺 《风景名胜》2016,(7):148-153
中国人自古对火的崇尚,在彝族的火把节上有着淋漓尽致地体现,对于凉山彝族人而言,自汉唐起沿袭一千多年的火把节就是他们的“春节”,是他们最为传统的节日. 凉山彝族火把节,是彝族太阳历的第二个星回节,在农历六月最热的时候举行(一般在农历的六月二十四日左右).彝族认为过火把节是要长出的谷穗像火把一样粗壮,后人以此祭火驱除家中、田中的鬼邪,以保人畜平安.  相似文献   
96.
1911年12月31日,中华民国湖北军政府在发布的《内务部关于中华民国改用阳历的通谕》中,明确将年节称为“春节”。在这以前的历朝历代,都没有把年节称为“春节”过,所以从此算起,“春节”一词的历史到今年刚好是100年。  相似文献   
97.
《南方人物周刊》2012,(4):28-28
1月28日,新浪微博网友爆料朋友在三亚消费时被宰,吃出天价海鲜,引起网友强烈反响。1月29日下午,三亚市政府新闻办官方微博声称,“今年春节黄金周三亚没有接到一个投诉、举报电话,说明整个旅游市场秩序稳定、良好”,  相似文献   
98.
1960年11月,湖南华容县隆西公社隆庆大队第六生产队队长贺凤生(1932-1992)来到北京,受到毛泽东的接见。从此,人们知道了这样一个事实:毛泽东在华容县有亲戚。20世纪末,著名作家艾湘涛的报告文学《通天人物》发表、电视剧《毛泽东和他的乡亲》播出,其中有个情节:生产队长贺凤生作为毛泽东的表侄,赴京告御状,向毛泽东如实反映农村的现状和当时政策上存在的问题,直接促成了1962年春节期间中央七千人大会的召开和农村政策的调整。这已成为人们熟知的逸事趣闻。但是,很少有人知道,毛泽东的亲戚,除了姑母贺家外,舅父文家也有人迁到了华容。20世纪60年代前期,毛泽东还专门嘱托弟媳、毛泽民的结发妻子王淑兰去华容寻亲。  相似文献   
99.
跑飞机     
师克强 《丝绸之路》2012,(13):73-74
甘肃靖远人特指上世纪30年代末躲避日本飞机轰炸为“跑飞机”。 1939年,中华民国二十八年,2月12日,农历己卯年腊月廿四。 这天“后晌黑”(下午),靖远县城阳光明媚,县城南关“跑买卖”(做生意)的李文公家的“四合头院”(四合院)中洋溢着春节前的喜庆祥和的气氛,已开始炸过年吃的油饼.儿和馓子了。恰好家中的好“胡油”(胡麻油)不够了,李文公就打发伙计去街上“各家”(自己)的杂货铺子来(中)取“胡油”。  相似文献   
100.
毛泽东自1929年1月与朱德率领的红4军主力进入赣南,至1934年10月随中央红军主力突围西征,在赣南闽西度过了6个春节。这6个春节当中.毛泽东所做的事情,有大有小,情节各异,喜忧掺杂,是他一生中难以忘却甚至刻骨铭心的.、更多的是,衬出了他在中央苏区过着“小媳妇生活”的郁闷难纾的凄凉。  相似文献   
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