忆李贵同志二三事——写在李贵同志逝世四周年之际

我1990年底调北京工作后,每年春节都去看望李贵同志.2002年春节前我因感冒住院,节后出院后就上班了,没能去看望他.2002年8月29日午饭时,接到李贵同志孩子的电话,说他爸爸一天前去世了.突然听到这一令人十分悲痛的消息,饭也难以吃下去了.当天下午我往李贵同志家里送花篮时得知,丧事从简,不举行遗体告别仪式.这就使我没能见上老人最后一面,留下终生的遗憾.四年过去了,李贵同志留给我的是不尽的思念,他永远是我非常敬重的一位党的高级干部、革命前辈.     

读编往来

没有文化内涵的春节还是真正的春节吗?我出生在20世纪80年代,从小在城市长大,对民间祭祀了解不多。阅读了贵刊总第九期中关于春节祭祀的专题,我被各民族丰富多彩的祭祀内容和仪式所震撼。我没有想到,在这个物欲横流、很多人都已缺失精神信仰的年代,西南地区还有像佤族那样的少数民     

秦陇社火：黄土地上的狂欢节

秦陇一带的农家,从古至今,一直崇尚珍重传统的春节和元宵节。一是不论家人出走得多么偏远,也一定要千里迢迢地在除夕赶回家团圆：二是不论家境如何贫困,也要想方设法在春节里“富富裕裕”地过上三五天好日子;三是不论何人坐天下,只要无天灾人祸,闹元宵、耍社火的铁规决不能更改。     

过年和春节的龙门阵

正说过年,"腊八粥"原来是农民腾仓清理出来的各种陈杂粮合起来煮成的稀饭;现在流行的公司年会,在以前叫"倒牙";各家有各家的年夜饭菜单,但是一定要有一碗不切断的青菜和一盘金银丝,或者一碗寓意着"金银、清白、勤快、久长……"的安乐菜;到了正月十五,还有年味更加浓郁、更加讲究的的"请春客"……听陈蓉俊老人摆的这些龙门阵,跨越的年代久远,才发现有很多习俗早已消失不见,而保留下来的那部分也有些背道而驰,失去了原有的文化意义。这种传统文化在新时代的断裂,趋势堪忧。良好的文明发展进程应该是齐驱并进的:新时代的新生事物衍生不断,传统里的文化精髓也长盛不衰。     

刘延东来我馆视察参观

正2014年3月3日上午,中共中央政治局委员、国务院副总理刘延东来我馆视察参观"中国春节走向世界——‘欢乐春节’五周年回顾展"和"毕加索:沃拉尔系列版画展"。刘延东同志首先观看了"中国春节走向世界——‘欢乐春节’五周年回顾展"。参观结束后,刘延东同志指出,在国家博物馆展出的这个展览,很好地宣传了五年来"欢乐春节"活动所取得的成绩。"欢乐春节"活动,无论在规格、水平还     

豫东地区春节民俗中敬神畏天思想及人际调整功能——基于沈丘县春节民俗的考察

本文以沈丘县春节民俗为研究样本,通过对整个豫东地区的春节民俗进行考察,透视了沈丘春节民俗的敬神畏天思想,并且根据文化功能理论分析了沈丘春节民俗中的人际调整功能。     

春之诗

正"春暖花开……",伴随着2013年春节联欢晚会上《春暖花开》的歌声响起,全中国迎来了新一年的春天。"春风又绿江南岸,明月何时照我还。"春光明媚,雨花台的花应该又开了吧?春色满园,中山陵的草应该又绿了吧?春深似海,玄武湖的柳应该也在     

你可能不认识的儒者

春节前,我发表《你可能不认识的孔子》一文（《南方人物周刊》,2011年第4期）。不出所料,文章遭到很多非难、抨击,其理由正是过去一个世纪的宣传、教导积淀在人们心中的所谓“常识”,有人甚至搬出了孔子要复辟“奴隶制”的理由。     

编读往来

<正>致读者又是一年之中最为忙碌的时候,圣诞节,元旦,还有一个月之后的春节,一个接着一个的节日,而后就是电话中、短信里、QQ上来自我们的热心读者送来的一个又一个节日的问候与祝福。     

年里雷州半岛“年例”不了情 百鸡宴,过火海……野性到天荒地老

<正>岁月在日历上一天天地翻过去了,时间就这样在手指间不经意地轻轻滑过。不经意间,2011年来了。元旦只是个开始,随后春节及各地量大如"灌水"的文化饕餮足以让民俗摄影的达人们翘首以待。