与祖先神灵一起守岁

又是一年春将至。张灯结彩的马路、五颜六色的贺卡、熙熙攘攘的商铺,以及蔚为壮观的春运高潮,将春节的味道酝酿得愈来愈烈。可是,在走马灯似的各种联欢会、日新月异的休闲娱乐成为春节的固定模式时,原本丰富惬意的传统节日却离我们越来越远。所有这些,无不让我     

随团观光走马来

2009年春节期间,我同三位朋友随旅行社组团,去了一次马来西亚,了解了东南亚国家的另一种风情。     

我所经历的安徽农村税费改革

2005年春节前夕,内弟从长丰农村打来电话,要我们回老家过年。他在电话里兴高采烈地说,今年粮食增产,负担减轻,家家收入增多,你们回家看了一定会和我们一样高兴。     

博物馆免费开放之后

2007年11月6日,湖北省博物馆宣布,从此将免费对公众开放。此言一出,开放前三天参观人数均超过万人,几乎“挤瘫”了博物馆。近日,又传来春节期间福建省博物院“试水”免费开放,仅几天就接待游客近八万人次,参观人数过多,展品遭遇“受伤”的尴尬,展馆不得不暂时闭馆休整。     

从门神画底色的改变看门神画的变异

过春节贴门神画,是我国民众世代相传、沿袭至今的风俗。老人们爱说：“有鱼有肉不像年,贴上门神才过年。”可见门神画在人们心目中的地位是何等重要,它成了年节的象征。尽管人们如此看重门神画,然而却很少有人去谈论现在贴的门神画与过去贴的门神画有什么不同。     

于天放指挥的西北河战斗

1940年2月6日(农历腊月廿九)傍晚,北满抗联第三支队52人在支队政委于天放的率领下,冒着凛冽的寒风和卷着烟泡般的漫天大雪,从庆城(今庆安县)的老金沟出发,准备去铁骊县日本营林署大依吉密河成林场袭击伪警察队,目的是夺取粮食、武器、弹药和其它物资,以迎接春节的到来。     

土乡田社

作为一名土族,自小就生长在城市,很少回土乡了解和感受生活,回乡的日子也就是每年春节和田社(春分)这两次.呆在家乡的时间加起来也不过半天,下午也就匆忙回城了. 大通回族土族自治县逊让乡兰家村是一个以土族为主的土族聚集村,土族人口占全村人口的百分之八十五,主要以兰姓、张姓、赵姓为主.这里的土族人主要以种植小麦、油菜等经济作物为生.靠山地区的农户有种植青稞的,但种植面积很小,两三亩居多.自古土族人就喜欢居住在有山有水、有草山牧场的地方.因为土族原本就是一个游牧民族,后来逐渐向农业种植发展,所以兰家村就坐落在一个依山傍水的清雅、灵秀之地.     

印象二月二

春节是中国最大的传统节日,而且只有三天,可互助人说,“不过‘二月二’,这年就还没过罢”.这“二月二”在互助人民心目中何以有这么神圣的地位和强大的影响,那是因为传统的“二月二”物资交流大会,俗称“交流会”,或干脆就叫“二月二”.可以这样说,正月里人虽在过年,可心早就盘算着赶交流的事了.     

西行观鹤札记(上)

正黑颈鹤是唯一一种生活在高原上的鹤类,它在云贵高原越冬,在青藏高原繁殖,是我国特有的物种。前几年就听我国鹤类专家——北京林业大学的郭玉民先生说,西藏是黑颈鹤的重要越冬地。对此一直充满好奇的我,很想探个究竟,猴年春节过后,我们便踏上了进藏寻找黑颈鹤的征程。老年组出征且出师不利订好2月26日上午8点的飞机,我和北京林业大学的郭玉民老师、东北老乡老纪先生早6点便在首都机场碰面。让人意想不到的是老纪和郭老师竟     

到色尔古藏寨过年

每天聚在一家喝咂酒,有酒必有歌,有歌就有舞,只是在春节里,男人们和女人们在不同的房间里饮酒唱歌。色尔古藏寨,一个曾被旅行者遗落的地方,一处充满浓郁嘉绒风情的寨子。