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102.
以其独具的地理优势,巴蜀当是佛教最早传入的地区之一,时间则至迟不应晚于东汉中期.其初传入,挟带一整套的地狱观念,佛陀是作为地狱救赎者的形象被组合在昆仑信仰系统中.之后,随着人们认识的逐渐加深,佛教作为一种独特的信仰体系方才逐渐从昆仑信仰体系中独立出来[1]. 相似文献
103.
104.
自有人类以来,就有了巫术。因为对大自然和自己身体缺乏了解,原始人类将许多自己无法解决的事归结为上天的旨意,于是沟通人与天之间的巫师便应运而生。“巫术是一种被歪曲了的自然规律的体系,也是一套谬误的指导行动的准则;它是一种伪科学,也是一种没有成效的技艺。”虽然自中世纪就有了对女巫的审判,但对女巫进行大规模的驱逐是在宗教改革之后,即现代早期国家和现代科学形成的时代。究其原因,本文认为主要有以下几点。 相似文献
105.
凸纽块是指考古发现的器身外缘带有凸纽的块形耳饰,玉、石质或玻璃质地,广泛分布于环南海地区。日本学者鹿野忠雄于上世纪40年代就注意到东南亚地区这一独特的“有角块形石环”。此后,台湾学者黄士强、宋文薰等人先后专文对台湾及东南亚的史前凸纽块进行研究。最近二、三十年来,在我国两广、闽浙等东南沿海地区亦相继有同类器物的发现。这类独特的早期古文化遗存集中分布于环南海地带,充分体现了该区域史前、早期历史时期土著文化的交流,在民族史的研究上具有重要意义。 相似文献
106.
近年来在中国开展的植物考古研究展示了了解以前所知甚少的食物生产系统的广阔前景。知识的欠缺与华北地区作为农业起源的一个主要地区和世界上时间延续最长的一个农业系统这一事实尤其不相称。全国范围的综合研究显示,中国的农业分为南北两个部分,迄今为止两个地区发现的最早的栽培作物,都可以追溯至公元前8000-前6000年前(校正年代)。但是,最好的植物遗存材料大多局限在新石器时代晚期。我们的植物考古学研究,通过透视河南西部伊洛河流域这一独立地理单元的植物的历时性变化,揭示了华北地区农业发展的历史进程。伊洛河地区是黄河流域的一个组成部分,也是世界上最古老的原生文明之一的夏、商、周王朝赖以发生的摇篮(图一)。了解任何一个地区农业发展的第一步,就是建立对有可靠出土背景的植物加以直接测年的年代序列。 相似文献
107.
108.
由陕西对外交流中心与巴黎美术馆主办的陕西秦兵马俑展于4—9月在巴黎美术馆隆重举行,此次展览由120件(组)春秋、战国、秦时期文物组成,它们是秦人兴起、励精图治、成就帝业的历史见证。 相似文献
109.
110.
根据调查现状结合文献,论述柳条边就地取材,因地制宜,并利用早期长城的修筑特点.阐明柳条边客观上起到民族融合,边贸发展的历史作用. 相似文献