和为贵

时间:现代。地点:东北某农村。人物:大懒王刘二蛮陈村长【幕启。【舞台中间立着一堵墙。左侧是二蛮家,右侧是大懒王家,两家的墙头上各自立着一个招牌,上写:出售本地鸡蛋。【村长拎着饲料桶悄悄上,四下张望,见无人,从塑料桶里抓鸡食喂鸡。村长你们问我这干啥呢?咳!这两家人一个是养鸡大王,一个是养鸡专业户,竞争的方法不对路,我这个当村长的就得想个法让他们和谐相处。(从饲料桶里抓出饲料扔到俩家院     

玩转缤纷嘉年华

正今天,我们三年级到滨江公园的缤纷嘉年华游玩。一进缤纷嘉年华,同学们就个个两眼发光,恨不得马上就跑过去玩个够。我环视了一下四周,嘉年华的设施真多啊!有硕大的摩天轮,有刺激的过山车,还有恐怖的鬼屋……这时,老师带着我们来到摩天轮下,大家高兴极了,整个队伍都充满了欢声笑语。摩天轮下已经排起了长队,我们排在后面,     

教育叙事:有爱随行

正春天来了,大地复苏,撞进孩子们眼帘的是五颜六色的花朵和翩翩飞舞的蝴蝶,在漫长的冬天里挥动枝条的桑树,也开始蠢蠢欲动,将芽苞鼓在枝头——又到一年养蚕季。去年中班养蚕时,从蚕子里孵出小蚕到结茧,都是我一手操办的,孩子们旁观老师的养蚕过程,但是意犹未尽,留下了许多关于蚕宝宝的疑问。到了大班,孩子们又提出要养蚕,于是我们一起做了些新的尝试——让孩子自己养蚕。可是该怎么养蚕呢?通过和孩子们聊天,发现孩子们只知道蚕宝宝喜欢吃桑叶,其他养蚕的知识并不了解。于是,孩子们和老师一起制定     

北京的元宵节

“祛服华妆着处逢,六街灯火闹儿童。长衫我亦何为者,也在游人笑语中。”元好问的诗话生动刻画了古代人过元宵节时愉快的心情。正月十五元宵节,也称“上元节”、“灯节”,是最重要的中华传统节日之一,在2000多年前的秦朝这个节日的雏形就已经形成了。人们用吃元宵、赏花灯、猜灯谜迎接新年里头一个圆月的到来,春节像一台大戏一样被推入最后的高潮。老北京的正月十五是街上灯最亮的时候,孩子们举上自己做的或大人给买的各式灯笼在街上玩呀、笑呀。路人还嬉笑道:“你们是照舅呢吧?(外甥打灯笼照舅照(旧),是北京的一句歇后     

问渠哪得清如许 为有源头活水来——贵阳市民族中学素质教育工作纪实

<正>长期以来,由于我国高等教育和高中阶段教育资源、特别是优质教育资源短缺,升学考试竞争激烈,形成了我国教育特别是基础教育对学生的培养以应付各种考试为主要目的,忽视了对学生德智体美等全面素质的培养。这种教育观念和教育模式,存在着严重的"应试教育"倾向。一时间,"应试教育"几乎成了高中教育的主要甚至是唯一的任务,高考升学率几乎成为政府考核、社会评价、家长认可一所高中学校优劣的主要甚至是唯一的依据。于是乎,狠抓高考升学率一时间成为高中阶段学校办学的主要     

前沿新品

美人蒜泥压榨器为何名为美人蒜泥压榨器?因为它独特的设计让美厨娘们远离了大蒜的顽固气味。只需将大蒜放在压榨器下,轻轻捏动手柄,就可轻松压出蒜泥。可拆卸设计,清洗更容易,不用手就可轻松刮下蒜末。压完蒜马上去约会也没问题!RMB:278元     

从历史理解中国:近代来华西人的中国历史书写及其路径演进

鸦片战争爆发之前,来华西人将中国历史当作叩开中国国门的必备认知信息加以研究。此后,借助于殖民主义的地理扩张,西人在书写中国历史过程中形成了地方视角的研究特点,将历史视为认知地方的知识背景。这种从历史的维度审视和理解中国的路径取向,助推西人逐步发现中文文献所承载的世界史事资源以及中国历史所蕴藏的文明规律。对来华西人中国历史书写内容的构建及其路径演进的揭示,有助于我们理解西方的中国认知在近代的生成及其变迁。     

安徽楚文化博物馆藏春秋州来故地出土文物

春秋州来故地青铜器,有着浓厚的地方风格和独特的艺术表现形式,反映了本地在未受楚、吴影响前的文化面貌。它们不仅有极高的艺术审美价值,更具有极高的科学研究价值,是我们认识和研究先秦时期,淮河流域部族现状和物质文化发展极为重要的实物资料。     

浅析鲁中区工商管理总局发行的流通券

1995年春天,笔者在沂南县一位朋友处看到一枚鲁中区工商总局发行的流通券。起初因为对该票认识不足,没有购买。经过了一段时间,逐渐对该票有所了解,才与朋友协商购得此券。