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古代较普遍的节日大体都是在农闲之时。“七”在《周易》的卦爻辞中有“反复”、“归来”的意思,故牵牛织女传说中以“七月七日”为相会之日。东汉中期以前,这一天称作“七月七日”,应劭《风俗通义》中最早称作“七夕”。乞巧之俗起于宫廷内彩女,因为宫廷彩女不可能突显爱情主题而庆牛女相会,因而由织女的“织”字引发出“巧”的主题,而开展“乞巧”活动。所以这个节俗传到社会上之后.妇女们借这个节日表达反对包办婚姻、争取婚姻自由等思想,但表面上仍以乞巧为主题,称作“乞巧节”。编成于上世纪三十年代的《西和乞巧歌》充分地说明了这一点。七夕节的内容实际上十分丰富。或同牛郎织女传说有关,或同妇女的种种劳动有关。乞巧的方式也丰富多彩,各地不同,表现出两千年来广大妇女的创造精神。 相似文献
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《空山灵雨》作为中国现代最早的散文诗集之一,其创作融入了许地山深刻的佛教感悟,表现一种由内向外扩散型的人生方式。同时又对佛教进行了发展超越,包含了道教、基督教的人生之思。多层次的意蕴,空灵独特,既参得文坛底上禅,又闪耀着小品文的永久光辉。 相似文献
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早晨起床一看,天空灰蒙蒙的,雨淅淅沥沥地下个不停。临出门,我忘记了带伞,夹着课本匆忙向办公室走去。还没有走几步,头发已被淋湿。“老师,拿着!”学生小涛见状,从教室里跑出来递给我一把伞。我不觉一愣,怎么是他?今天我还打算要狠狠教训他一番呢! 相似文献
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